歷史唯物主義視域下良序社會(huì)的理想圖景及其前提批判

　　本書為學(xué)術(shù)研究專著。在政治哲學(xué)的理論圖譜中，柏拉圖為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)形而上學(xué)意義上的“理想國”，羅爾斯則在“后傳統(tǒng)形而上學(xué)”的語境中系統(tǒng)而完整地提出了“良序社會(huì)”的理想圖景，將“多元民主社會(huì)的長治久安”作為自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)。“良序社會(huì)”表達(dá)了人類對(duì)美好生活理想的追求。從《正義論》到《政治自由主義》，羅爾斯闡述了“良序社會(huì)”的基本原則，論證了“良序社會(huì)”的構(gòu)成要件，指明了“良序社會(huì)”的價(jià)值取向。在某種意義上，“良序社會(huì)”構(gòu)成了羅爾斯政治哲學(xué)的拱心石，彰顯出其政治哲學(xué)獨(dú)特的問題意識(shí)與時(shí)代價(jià)值。對(duì)于羅爾斯“良序社會(huì)”在理論與現(xiàn)實(shí)上的積極意義，學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究可謂汗牛充棟。但是站在歷史唯物主義的立場上對(duì)羅爾斯“良序社會(huì)”作出歷史性、整體性和專題性的研究，相對(duì)來說并不是特別豐富，而這樣的研究對(duì)于深入理解羅爾斯“良序社會(huì)”的內(nèi)在癥結(jié)、外在限度以及未來指向，又具有十分重要的價(jià)值。

　　李愛龍，哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《浙江社會(huì)科學(xué)》等國內(nèi)CSSCI來源期刊發(fā)表論文10余篇，多篇論文被《中國社會(huì)科學(xué)文摘》《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載，主持上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“歷史唯物主義視域中生命政治的數(shù)字范式及邏輯趨向研究”（2020EKS005），參與國家社科基金重大項(xiàng)目“文明形態(tài)變革的哲學(xué)理念創(chuàng)新”（18ZDA015），撰寫并發(fā)表多篇階段性成果，曾獲吉林省優(yōu)秀碩士學(xué)位論文獎(jiǎng)，獲吉林大學(xué)博士研究生國家獎(jiǎng)學(xué)金，獲吉林大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)，并被推選參評(píng)吉林省優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)。