美學(xué)前沿問(wèn)題研究

　　本書分三大部分。第一大部分，將美學(xué)框架體系的原點(diǎn)建基于人，認(rèn)為人的存在問(wèn)題、人 的生命的問(wèn)題，實(shí)際上本身就是美學(xué)的核心。美是存在的顯現(xiàn)、藝術(shù)是存在的真 理。美學(xué)的勝利就是人的勝利，美學(xué)的危機(jī)就是人的危機(jī)。如果說(shuō)，真是存在自身 如其所是，那么，美則可以被理解為存在自身所顯現(xiàn)的現(xiàn)象，美就是萬(wàn)物如其所是 表現(xiàn)其存在，并且這存在始終相關(guān)于人的存在。本書第二大部分，研究何謂美，這是美學(xué)*大的、也是*高的問(wèn)題。追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，必須對(duì)于“什么是美的”與“美是什么”做出區(qū)分 。“什么是美的”，這不是一個(gè)真問(wèn)題，只有“美是什么”，才構(gòu)成一個(gè)真問(wèn)題。 但對(duì)于這個(gè)真問(wèn)題，不能給出定義式的回應(yīng)，只能借助于價(jià)值描述接近它、靠近它 。關(guān)于美的價(jià)值描述可以從否定與肯定兩個(gè)維度來(lái)完成。從否定的維度來(lái)看，美是 超越性的；從肯定的維度來(lái)看，美是存在性的。綜合起來(lái)看，美在超越中存在，美 在存在中超越。本書第三大部分，暫時(shí)分開“美”與“感”，指出將“美”“感”兩個(gè)字固定 配搭在一起的時(shí)候，“美感”等同于“審美感覺(jué)”，而“美”內(nèi)在具有的“感動(dòng)” 、“感激”、“感恩”、“感佩”的涵義就會(huì)完全被遮蔽。只有先將“美感”概念 暫時(shí)拆分為“美”、“感”才會(huì)發(fā)現(xiàn)，“美感”是不可拆分的，世界之“美”與 人之“感”之間擁有*深切的聯(lián)系。正是在這個(gè)意義上，我們可以把“美感”詩(shī) 意地解釋為：因?yàn)?ldquo;美”，人在內(nèi)心必然產(chǎn)生“感”動(dòng)、“感”激、“感”恩。在 這樣的解釋中，美的情感意義就彰顯出來(lái)了，美就通向了人，美與人合一，美也 通向了美感，美與美感就合一，美與美感之間的距離如同美與人之間的距離一樣 就徹底地消失了，*終“美學(xué)”與“美感學(xué)”或“情感學(xué)”合一。

　　林季杉，女，1980年12月出生，壯族，華中科技大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，民主建國(guó)會(huì)會(huì)員，武漢市政協(xié)委員。中國(guó)倫理學(xué)會(huì)青年工作委員會(huì)理事，湖北省宗教協(xié)會(huì)理事，湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，2014年，第十二屆武漢市婦女聯(lián)合會(huì)代表，2017年-2021年，第十三屆武漢市政協(xié)委員，2017年至今，湖北省民主建國(guó)會(huì)文化委員會(huì)副主任。