得失：古代先賢論歷史人物

　　古往今來(lái)，歷朝歷代，都不乏以天下為己任的讀書(shū)人，他們有的身處亂世，從自身困境出發(fā)憂心國(guó)事；有的常伴君側(cè)、苦心勸諫，置個(gè)人生死于度外；有的于盛世繁華中洞見(jiàn)危機(jī)。他們縱論古今、指點(diǎn)江山，挖掘史實(shí)、品評(píng)人物，試圖為天下永世太平開(kāi)出一劑絕妙良方?！兜檬В汗糯荣t論歷史人物》所選篇目是古代先賢從歷史人物事跡入手而引申闡發(fā)的思考和議論。《得失：古代先賢論歷史人物》共選錄二十位古代先賢評(píng)點(diǎn)歷史人物的二十五篇史論。二十位作者中，一類是朝廷或地方官員，如漢代的司馬遷，唐代的朱敬則、潘好禮、獨(dú)孤及、白居易，五代的牛希濟(jì)，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾，明代的方孝孺、唐順之、王世貞；一類是終其一生以讀書(shū)著述為主業(yè)的學(xué)人士子，如宋代的蘇洵，清代的顧景星、魏禧、王夫之、管同、梅曾亮、周樹(shù)槐。還有一位唐代的程晏，生平不詳，無(wú)事跡留存，歷史上僅存文集。前述作者中，曾經(jīng)為官的，身處官場(chǎng)，洞悉政治，了解朝廷及吏治的現(xiàn)狀；終身不仕的，潛心研讀，冷靜探究歷史人物的功過(guò)是非。他們的共同特點(diǎn)是研思深邃，其議論更為深刻犀利。《得失：古代先賢論歷史人物》收錄的文章，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。古代先賢強(qiáng)調(diào)，想要社會(huì)長(zhǎng)治久安，在大是大非面前，在生死抉擇之時(shí)，不研究生存技巧，不討論韜晦策略，必須要矢志不渝忠君愛(ài)國(guó)，要竭誠(chéng)盡忠為民，要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化自身道德修煉，要執(zhí)紀(jì)嚴(yán)格、守規(guī)分明。這些，都是福澤后人的思想瑰寶。歷朝歷代總有大批仁人志士，憂心國(guó)家和民族的安寧繁榮，探究前代興替之道，品評(píng)人物功過(guò)是非，積極建言獻(xiàn)策，而留存下來(lái)的良言妙論也是汗牛充棟。

暫缺《得失：古代先賢論歷史人物》作者簡(jiǎn)介