黃帝內(nèi)經(jīng)（圖文精解精注精譯）

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡稱《內(nèi)經(jīng)》，是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書早的一部醫(yī)學典籍，它全面地闡述了中醫(yī)學理論體系的基本內(nèi)容，反映了中醫(yī)學的理論原則和學術(shù)思想?！秲?nèi)經(jīng)》醫(yī)學理論體系的建立為中醫(yī)學的發(fā)展奠定了基礎。中醫(yī)學史上不同的學術(shù)思想和醫(yī)學流派，都是在《內(nèi)經(jīng)》理論體系的基礎上發(fā)展起來的，所以《內(nèi)經(jīng)》歷來被視為中醫(yī)之祖?！秲?nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩部分，各十八卷，每卷各八十一篇?！端貑枴分攸c論述了臟腑、經(jīng)絡、病因、病機、病證、診法、治療原則及針灸等內(nèi)容?！鹅`樞》是《素問》的姊妹篇，除了論述臟腑功能、病因、病機之外，重點闡述了經(jīng)絡腧穴、針具、刺法及治療原則等。其基本精神及主要內(nèi)容包括：整體觀念、陰陽五行、藏象經(jīng)絡、病因病機、診法治則、預防養(yǎng)生和運氣學說等。“整體觀念”強調(diào)人體本身與自然界之間的關聯(lián)性，以及人體內(nèi)各組成部分之間統(tǒng)一、聯(lián)系與協(xié)調(diào)的關系。“陰陽五行”反映了中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，是用來說明事物之間對立統(tǒng)一關系的理論，闡釋了世間萬物相互資生、相互制約、處于不斷運動變化之中的機制。“藏象經(jīng)絡”是以研究人體五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等的生理功能、病理變化及相互關系為主要內(nèi)容的，“病因病機”闡述了當各種致病因素作用于人體時，疾病發(fā)生和變化的內(nèi)在機理。“診法治則”是中醫(yī)認識和治療疾病的基本原則。“預防養(yǎng)生”系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的養(yǎng)生學說，主張不治已病而治未病，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年是養(yǎng)生防病經(jīng)驗的重要總結(jié)。“運氣學說”研究自然氣候?qū)θ梭w生理、病理的影響，并以此為依據(jù)，指導人們趨利避害。

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