奧古斯丁文藝神性論研究

定　價(jià)：￥99.00

作　者：	趙懷俊
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520393775	出版時(shí)間：	2021-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	290	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書嘗試自神性視角審視和探究奧古斯丁文藝?yán)碚摷捌湓谖鞣焦糯恼撚扇诵灾辽裥赞D(zhuǎn)向途中的地位和作用。本書較全面系統(tǒng)地探析了奧古斯丁以上帝神性為核心而構(gòu)建的文藝神性論體系。奧古斯丁在繼承古希臘以來文藝神性學(xué)說的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了西方文論的神性轉(zhuǎn)向。期望本書能對(duì)學(xué)界這方面研究嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀起到一定充實(shí)作用，為西方文論研究提供一個(gè)神性維度，為中西文論文化的互動(dòng)提供一個(gè)有意義的參照，對(duì)我國(guó)讀者了解西方文化，特別是中世紀(jì)歐洲宗教文化也有一定的參考價(jià)值與借鑒作用。

作者簡(jiǎn)介

　　趙懷?。?963－），大連太學(xué)文學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，文學(xué)博士。從事比較文學(xué)與世界文學(xué)教學(xué)與研究。主要致力于西方古典文論轉(zhuǎn)向規(guī)律探究，中西文學(xué)文化互動(dòng)中的林語(yǔ)堂研究。主持、承擔(dān)國(guó)家、教育部、省等各類項(xiàng)目十余項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，出版《走向神壇之路：古希臘至中世紀(jì)的西方文論轉(zhuǎn)向探》等專著、教材多部，兼任國(guó)家、教育部、省、市等各級(jí)部門科研項(xiàng)目與高級(jí)職稱評(píng)審鑒定專家。獲得各種表彰、榮譽(yù)二十余項(xiàng)，榮獲全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室國(guó)家社科基金項(xiàng)目“2020年9月認(rèn)真負(fù)責(zé)的鑒定專家”““2021年3月認(rèn)真負(fù)責(zé)的鑒定專家”榮譽(yù)稱號(hào)。

圖書目錄

導(dǎo)論
一國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
二研究?jī)r(jià)值和意義
三研究的主要內(nèi)容、基本觀點(diǎn)、創(chuàng)新之處
章奧古斯丁的神性思想
節(jié) 上帝是至高神性
一上帝的真善美
二上帝的
三上帝的永恒
四上帝的
第二節(jié) 異教神沒有神性
一異教神無德無恥
二異教神無能無用
三異教神必被唾棄
第二章上帝是至高全能藝術(shù)家
節(jié) 上帝是偉大的藝術(shù)家
一上帝的鴻篇巨制是宇宙世界
二上帝青睞的作品是人
三蒼穹是上帝的天上圣經(jīng)
四《圣經(jīng)》是上帝之言
第二節(jié) 上帝是藝術(shù)之源
一上帝創(chuàng)造一切藝術(shù)
二上帝賜予人類藝術(shù)
三上帝管理藝術(shù)作品
第三節(jié) 上帝藝術(shù)優(yōu)于人間藝術(shù)
一偉大藝術(shù)家上帝優(yōu)于人間藝術(shù)家
二上帝藝術(shù)方式優(yōu)于凡人藝術(shù)方式
三上帝藝術(shù)作品優(yōu)于人間藝術(shù)作品
第三章上帝是文藝創(chuàng)作的主宰
節(jié) 上帝作為偉大藝術(shù)家創(chuàng)造其鴻篇巨制——世界
一上帝創(chuàng)世的內(nèi)容
二上帝創(chuàng)世的方式
三上帝創(chuàng)世的效能
第二節(jié) 人奉上帝旨意而創(chuàng)作
一《圣經(jīng)》作者在上帝之靈指揮下創(chuàng)作
二人間作者在上帝指揮下創(chuàng)作
三人仰仗上帝恩典才能創(chuàng)作
第四章上帝是文藝鑒賞的標(biāo)尺
節(jié) 由可見事物理解不可見神的永能和神性
一由可見作品推知不可見偉大藝術(shù)家上帝
二贊美上帝藝術(shù)之卓絕
第二節(jié) 自神性解讀上帝的作品
一神性解讀上帝作品的原則
二神性解讀上帝作品的具體表現(xiàn)
第五章上帝是文藝謳歌的對(duì)象
節(jié) 文藝應(yīng)該贊美上帝
一文藝?yán)響?yīng)贊美上帝功德
二文藝應(yīng)以各種方式贊美上帝
第二節(jié) 文藝絕不可褻瀆神圣
一文藝不可丑化神祇