易道主干

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	張其成
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：	張其成易學(xué)文化叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522203706	出版時(shí)間：	2023-05-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《周易》是華夏文明的總源頭，是中華文化的聚焦點(diǎn)！《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》。《易經(jīng)》主要是一本占筮之書(shū)，《易傳》是一本哲理之書(shū)?！兑捉?jīng)》《易傳》和“易學(xué)”，是中國(guó)“易學(xué)文化”進(jìn)程的三部曲，也是一部中華精神文化發(fā)生、發(fā)展的歷史。“經(jīng)”“傳”“學(xué)”的思想內(nèi)核和理論精髓，就是“易道”。關(guān)于“中華文化主干”的論爭(zhēng)，主要有“儒家主干”“道家主干”“儒道互補(bǔ)”三派觀點(diǎn)。“易道”對(duì)中華文化各形態(tài)、各學(xué)科的影響是深層次的。“易道”構(gòu)成了中華文化最穩(wěn)定、最本質(zhì)的內(nèi)核，代表了中華民族的深層心理結(jié)構(gòu)，促成了中國(guó)人特有的生活方式、行為方式、價(jià)值取向、倫理道德、審美意識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣。張其成先生提出易道主干說(shuō)，就是說(shuō)，中華文化表面上分出這么多家，實(shí)際上是互補(bǔ)的，有一條主線貫穿其中，而“儒道互補(bǔ)”的交點(diǎn)就在“易道”上，即“易道主干”。

作者簡(jiǎn)介

　　張其成著名國(guó)學(xué)專家、養(yǎng)生專家，北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院首任院長(zhǎng)，山東大學(xué)講席教授，北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心研究員，清華大學(xué)凱原中國(guó)法治與義理研究中心研究員，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院客座教授，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)中醫(yī)哲學(xué)專委會(huì)會(huì)長(zhǎng)，第十二、十三、十四屆全國(guó)政協(xié)委員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目首席專家，國(guó)家級(jí)非遺“張一帖”醫(yī)家第十五代傳承人。幼承庭訓(xùn)，易醫(yī)并進(jìn)，章黃一脈，佛道雙修，為北京大學(xué)專攻易經(jīng)的哲學(xué)博士，第一位黃帝內(nèi)經(jīng)博士后。首次提出“易道主干，三教合易”的觀點(diǎn)，首次創(chuàng)立“國(guó)學(xué)管理”和“國(guó)學(xué)養(yǎng)生”的概念，首次建立“修心開(kāi)智管理模式”“五行識(shí)人用人系統(tǒng)”“三寶五心養(yǎng)生法”及“易道功五部功法”。從2004年開(kāi)始系統(tǒng)講授“國(guó)學(xué)五經(jīng)”，2011年設(shè)立“張其成國(guó)學(xué)基金”，2019年成立“北京張其成中醫(yī)發(fā)展基金會(huì)”，被譽(yù)為“國(guó)學(xué)修心第一人”，撰寫(xiě)、主編多部學(xué)術(shù)著作和規(guī)劃教材。先后獲霍英東教育基金青年教師獎(jiǎng)、國(guó)際易學(xué)伯崑獎(jiǎng)、湯用彤國(guó)學(xué)獎(jiǎng)，多項(xiàng)省部級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)、多項(xiàng)學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)和暢銷書(shū)獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

第一章《周易》：中華文化的源頭活水 _ 001
第一節(jié) 《周易》的文化地位 _ 003
第二節(jié) 《周易》的構(gòu)成 _ 005
第三節(jié) 《周易》的時(shí)代與作者 _ 006
第四節(jié) “周易”的含義 _ 011
第五節(jié) 《周易》的性質(zhì) _ 014
第二章《易經(jīng)》：上古先民對(duì)宇宙生命的占問(wèn) _ 017
第一節(jié) 卦爻象：《易經(jīng)》符號(hào)系統(tǒng) _ 019
第二節(jié) 卦爻辭：《易經(jīng)》文字系統(tǒng) _ 062
第三節(jié) 卦爻象與卦爻辭 _ 067
第三章《易傳》：先秦哲人智慧的結(jié)晶 _ 071
第一節(jié) “十翼”介紹 _ 073
第二節(jié) 解《經(jīng)》的方法 _ 083
第三節(jié) 概念范疇與思想精華 _ 094
第四節(jié) 《易傳》：儒道互補(bǔ)、百家會(huì)通的典范 _ 127
第四章易學(xué)：中華文化的主旋律 _ 131
第一節(jié) 什么是“易學(xué)”？ _ 133
第二節(jié) 一花兩瓣 _ 135
第三節(jié) 先秦易學(xué) _ 158
第四節(jié) 兩漢易學(xué) _ 160
第五節(jié) 魏晉易學(xué) _ 165
第六節(jié) 隋唐易學(xué) _ 168
第七節(jié) 宋代易學(xué) _ 170
第八節(jié) 明清易學(xué) _ 179
第九節(jié) 現(xiàn)代易學(xué) _ 189
第十節(jié) 國(guó)外易學(xué) _ 197
第五章易道：中華文化的精神主干 _ 205
第一節(jié) 從“道”的層面看“易” _ 209
第二節(jié) 易道本體觀念 _ 236
第三節(jié) 易道思維方式 _ 246
第四節(jié) 易道價(jià)值觀念 _ 259
第五節(jié) 中華傳統(tǒng)科學(xué)的實(shí)質(zhì) _ 261
第六節(jié) 中華文化的理念特征與走向 _ 294
結(jié)語(yǔ) _ 299
中西文化：從大沖突到大融合——當(dāng)代新易家的使命 _ 301
后記 _ 309