天珠傳奇

　　一個(gè)“小小的古玩商”，一個(gè)“身份紙”已經(jīng)過(guò)期、混跡于巴黎十三區(qū)中國(guó)城、靠賭博賺金邊粿條吃的“無(wú)紙人”，一個(gè)被導(dǎo)師稱(chēng)作“失蹤人口”的文獻(xiàn)學(xué)博士生，一個(gè)年少屢獲文學(xué)獎(jiǎng)、近十年卻無(wú)新作的不務(wù)正業(yè)小說(shuō)家，一個(gè)“撿垃圾的人”，正在“收集世界的邊角料”。 一座從未有人這樣書(shū)寫(xiě)過(guò)的中國(guó)城，一份不僅限于一國(guó)一民族一文化身份敘事的“移民文學(xué)”樣本，一部用中文寫(xiě)就的世界文學(xué)。二十世紀(jì)八九十年代的地?cái)偽膶W(xué)，以其驚悚、香艷、八卦、獵奇紅極一時(shí)，作者“由心羨到心動(dòng)”，誓要寫(xiě)出一本堪比《“正大光明”的秘密》《戴笠和他的情人們》的地?cái)偽膶W(xué)，“天珠傳奇”由此得名。 然而，不知是出于古玩商的劣習(xí)，還是作者筆力不逮，“地?cái)偽膶W(xué)”不可避免地變成“逛地?cái)偟奈膶W(xué)”。作者篤信汪曾祺筆下的“跑警報(bào)”理論：有人帶金子，必有人會(huì)丟掉金子，有人丟金子，就會(huì)有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。地?cái)偤偷亟牙镆欢ㄓ新﹥旱戎巳?，那里散落著世界的碎片，或曰邊角料；或許還有一些真實(shí)，因?yàn)檎鎸?shí)就是以碎片的形式散落在各處的嘛。歷史系學(xué)生總難免被碎片化的事實(shí)吸引，有意無(wú)意地收集各種流落邊角的知識(shí)體系，不然本雅明干嘛自稱(chēng)拾荒者呢？他也相信邊角料中蘊(yùn)含著總體性的秘密，事物的痕跡訴說(shuō)著它全部的經(jīng)驗(yàn)。 作者手握半只天珠，也學(xué)著運(yùn)用起蒙太奇視角，只是拼湊而來(lái)的并非已然失落的意義，而是整個(gè)天珠產(chǎn)業(yè)鏈的大秘密：如今市價(jià)十萬(wàn)到千萬(wàn)一顆的所謂千年藏傳“至純天珠”，大概率是現(xiàn)代制品。歷史系學(xué)生又要講了，但凡給它一代人的時(shí)間，也不至于從無(wú)出土記錄不是？與此同時(shí)，在臺(tái)灣“珠子科學(xué)家的研究所”里，有兩位青年，正借助最原始的瑪瑙珠、印度飴糖和坩堝，進(jìn)行著第四代天珠的研創(chuàng)。故事線索千頭萬(wàn)緒、旁逸斜出，堪比歷史考證；推理過(guò)程高能刺激、異彩紛呈，如同偵探小說(shuō)。但這也只是最為邊緣的知識(shí)，與世界的運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)關(guān)。 滿(mǎn)世界地晃膀子，除了真真假假的器物，還會(huì)遇到形形色色的人，巴黎十三區(qū)中國(guó)城的各色移民、泰國(guó)巴基斯坦混血的珠子獵人、失去居留的中國(guó)留學(xué)生，他們是勤勤懇懇學(xué)習(xí)勞動(dòng)還是以賭博搶垃圾為生，同樣與世界的運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)關(guān)，莫名出現(xiàn)莫名消失，偶然獲得偶然失去，微不足道，毫無(wú)意義，俱是徒勞。 仿佛仍有一個(gè)巨大的中心在緩緩旋轉(zhuǎn)，它裹挾一切，又不斷崩解、失落，人與事物無(wú)不處于“離去的傾向”之中，全部的文字線條紋路顏色終于混為一談。 ——小說(shuō)便由此而來(lái)。除同名篇外，本書(shū)還收錄了歸游之作《行則渙》，一個(gè)小小的古玩商，厭倦了不斷地跑動(dòng)和換手，回到家鄉(xiāng)里下河地區(qū)，托了一個(gè)熟朋友介紹住進(jìn)廟里，本想著混一日算一日，孰料不是被眼睛綁架，就是被手勢(shì)出賣(mài)——一上手便知有沒(méi)有，太過(guò)熟練的手勢(shì)、總是在追尋人生活痕跡的目光，難免流露出老吃老做的神態(tài)。職業(yè)習(xí)慣使然，眼睛過(guò)處，無(wú)有情緒，無(wú)有疑問(wèn)，痕跡學(xué)研究便是全部。朱彝尊的硯臺(tái)、徐渭的印章、龍虬莊遺址出土的陶片、南京洪水過(guò)后的風(fēng)箏……最終還是只有它們讓人不困倦。 以及頗具幻想色彩的“民國(guó)風(fēng)”實(shí)驗(yàn)小說(shuō)《反景》，在一個(gè)無(wú)文字的世界里，一人無(wú)意識(shí)地行經(jīng)唐魯孫的民國(guó)游樂(lè)場(chǎng)、廢名的橋、魯迅的社戲、脈望故事、骷髏幻戲等文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，在一句“反景入深林，復(fù)照青苔上”的牽引下，反身躍入不斷流動(dòng)的夢(mèng)境，亦可視作一場(chǎng)“賽博拾荒”驚奇之旅。對(duì)大量現(xiàn)代文學(xué)片段、文獻(xiàn)材料、文體形式及傳統(tǒng)意象的移用和戲仿，令人置身于一座文字游戲場(chǎng)，樂(lè)而忘返。 三篇小說(shuō)看似風(fēng)格迥異，實(shí)則互為謎面與謎底，作者設(shè)置諸多機(jī)關(guān)（埋下無(wú)數(shù)爛梗），只待各位讀者前來(lái)一探究竟。

　　費(fèi)瀅，1986年生于江蘇，歷史系學(xué)生，法國(guó)索邦大學(xué)畢業(yè)，高等社會(huì)科學(xué)院科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)碩士，高等實(shí)踐學(xué)院博士在讀，專(zhuān)業(yè)方向?yàn)榉鸾涛墨I(xiàn)與醫(yī)學(xué)史，作品散見(jiàn)于《鐘山》《山花》等，出版有小說(shuō)集《東課樓經(jīng)變》、翻譯作品《歷史的邏輯》。中學(xué)時(shí)期征文作品《平臺(tái)》收入人教版高中語(yǔ)文讀本，曾獲臺(tái)灣臺(tái)積電中篇小說(shuō)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)、聯(lián)合文學(xué)報(bào)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、“紫金·人民文學(xué)之星”文學(xué)獎(jiǎng)。