引言
第1章 亞里士多德:人是有理性的動物
1.0 基本概念
1.1 靈魂之定義
1.2 靈魂能力及其統(tǒng)一性
1.2.1 營養(yǎng)能力
1.2.2 感性
1.2.3 理性
1.2.4 其他靈魂能力:想象力、欲求能力和位置運動能力
1.2.5 靈魂能力的統(tǒng)一性
1.3 靈魂與身體
1.4 靈魂與生命
1.5 人是有理性的動物
1.6 人是城邦動物
第2章 康德:人是擁有規(guī)則和原理能力的動物
2.1 心靈能力
2.1.1 感性
2.1.2 知性和想象力
2.1.3 理性
2.1.4 欲求能力
2.1.5 感受力和判斷力
2.2 人是擁有規(guī)則和原理能力的動物
2.3 人是擁有道德性的動物
第3章 一種維特根斯坦式的人性觀:人是遵守規(guī)則的動物
3.1 理由與原因之區(qū)分
3.1.1 維特根斯坦論理由與原因之區(qū)分
3.1.2 麥克道爾論兩種邏輯空間之區(qū)分
3.1.3 康德區(qū)分開了理由與原因嗎?
3.1.4 理由之分類
3.2 規(guī)則與規(guī)范
3.2.1 維特根斯坦論規(guī)則之“界定”及其分類
3.2.2 當代哲學家論規(guī)則及其分類
3.2.3 規(guī)則與規(guī)范
3.3 規(guī)則之遵守:一種規(guī)范性的辯護關系
3.3.1 辯護關系
3.3.2 規(guī)范性的辯護關系
3.3.3 遵守規(guī)則活動中的規(guī)范性與因果性
3.4 遵守規(guī)則與齊一性、規(guī)則性、一致性
3.5 遵守規(guī)則之社會性及人之社會性
……
第4章 人性與教化
結束語
參考書目
后記