論國家：法蘭西公學院課程（1989—1992）

出版說明
“論國家”課程在皮埃爾·布爾迪厄著作中的定位
 1989—1990年度
1990年1月18日課程
一個無從思考的對象 ——作為中立場所的國家—— 馬克思主義傳統(tǒng)——日歷與時間性的結構——國家劃定的范疇——國家的行為——個人房屋市場和國家——巴爾住房委員會
1990年1月25日課程
理論與經(jīng)驗 —— 國家委員會與場面調(diào)度——公共問題的社會建構——國家作為觀點之觀點——正式婚姻——理論與理論效應——“國家”一詞的兩個含義——將特殊轉化為普遍——順從——機構作為“有組織的受托人”——國家的起源；此研究之困難——關于社會學研究教學的題外話——國家與社會學家
1990年2月1日課程
正式修辭——公共與正式——普遍他者與審查——“藝術家立法者”——公共話語的形成——公共話語和塑形——輿論
1990年2月8日課程
象征資源的集中——對弗蘭茲·卡夫卡的社會學解讀——一個難以為繼的研究計劃——歷史學與社會學——什穆埃爾·諾阿·艾森斯塔特《帝國的政治體系》——佩里·安德森的兩本著作——巴林頓·摩爾的“三條道路”問題
1990年2月15日課程
正式與私人——社會學與歷史學：發(fā)生結構主義——國家發(fā)生史——游戲與場——年代錯誤與名稱幻覺——國家的兩張面孔
1990—1991年度
1991年1月10日課程
歷史學研究路徑與發(fā)生學研究路徑——研究策略——住房政策——結構互動與關系——制度化效應：理所當然——“正是如此……”效應與可能性的關閉——可能性的空間——正字法的例子
 1991年1月17日課程
對課程研究方法的提示——國家一詞的兩個含義：國家-政府，國家-領土——構成認識論障礙的歷史研究中的學科劃分——國家起源模式一：諾貝特·埃利亞斯——國家起源模式二：查爾斯·蒂利
1991年1月24日課程
對一個問題的回答：“受結構約束的發(fā)明”這一概念——國家起源模型之三：菲利普·科里根和德雷克·賽耶——英國典范式的特殊性：經(jīng)濟現(xiàn)代化與文化守舊
1991年1月31日課程
回答問題——文化守舊與經(jīng)濟轉型——文化與民族統(tǒng)一：日本的情形——官僚制度與文化整合——民族統(tǒng)一與文化統(tǒng)治
1991年2月7日課程
進行國家權力分析的理論基礎——象征權力：力量關系與意義關系——作為分類原則制造者的國家——信仰效果和認知結構——國家象征系統(tǒng)的連貫性效果——國家建構之一：教學時間表——信念的生產(chǎn)者
1991年2月14日課程
社會學，一門具有通俗外表的深奧科學——內(nèi)行與外行——國家建構社會秩序—信念、正統(tǒng)、異說——私人向公共的嬗變：歐洲現(xiàn)代國家的出現(xiàn)
1991年2月21日課程
國家生成與突現(xiàn)邏輯：象征資本——資本集中過程的各個步驟——王朝國家——國家：權力之上的權力——各類資本的集中與剝奪：以有形強力資本為例——中央經(jīng)濟資本的建立和獨立經(jīng)濟空間的構建
1991年3月7日課程
答疑：因循守舊與共識——各種資本的集中過程：抵抗——法律市場的統(tǒng)一——建立對普遍性的追求——國家觀點與總計：信息資本——文化資本的集中與民族建立——“天生的貴族”與國家精英（貴族）
1991年3月14日課程
題外話：知識分子場中的一次暴力行徑——國家的兩面：統(tǒng)治與整合——屬地法則與血親法則——象征資產(chǎn)市場的統(tǒng)一——宗教場與文化場的相似性
1991—1992年度
1991年10月3日課程
王朝國家轉型模式之一——再生產(chǎn)策略的概念——再生產(chǎn)策略系統(tǒng)的概念——再生產(chǎn)策略指引下的王朝國家——“王室內(nèi)廷”（ « Maison du roi »）——王朝國家的法律邏輯和實踐邏輯——后續(xù)課程的目標
1991年10月10日課程
家宅模型與歷史目的論的對立——關于國家的歷史研究關鍵所在——王朝國家的矛盾——三方結構
1991年10月24日課程
課程邏輯概要——家庭再生產(chǎn)與國家再生產(chǎn)——關于政治思想史的題外話——法學家在國家建構過程中所做的歷史性工作——權力的分化和結構性腐?。阂环N經(jīng)濟模型
1991年11月7日課程
導言：社會科學領域交流的困難——以中國制度性腐敗為例（1）：下級官吏曖昧不清的權力——以中國制度性腐敗為例（2）：“清官”——以中國制度性腐敗為例（3）：雙面手法與雙重的“我”——官僚場的誕生與公共的發(fā)明
1991年11月14日課程
共和國的建構與民族的建構——以一本論英國憲法的專著為參照考察公共之形成——王室印章的使用：擔保鏈條
 1991年11月21日課程
就公共/私人的對立問題所做的回答——私人向公共的嬗變：一個非線性過程——權力元場域的誕生：王朝與官僚權力機關的區(qū)分與分離——關于法國大革命的研究大綱——王朝原則與法律原則的對立：以御臨高等法院為例——有關方法論的題外話：政治理論的廚房——法律斗爭是為權力而進行的象征性斗爭——法學家的三個矛盾
1991年11月28日課程
歷史作為斗爭的關鍵——對法律場的歷史分析——職務與公務員——作為法律擬制的國家——作為語言資本和實踐技巧的法律資本——直面教會的法學家：一個行業(yè)的自主——改革、冉森主義與唯法律論——公共：一種前所未有且仍未確立的現(xiàn)實
1991年12月5日課程
政治思想及國家的社會史大綱——從無私中獲利——法學家與普遍性——法國大革命（偽）問題——國家與民族——作為“世俗宗教”的國家——國籍與公民身份：法國模式與德國模式的對比——政治討論中的利益之爭與無意識之爭
1991年12月12日課程
政治空間的建構：議會游戲——題外話：新政治游戲中的電視——從紙上的國家到現(xiàn)實中的國家——馴化被統(tǒng)治者：規(guī)訓與慈善的辯證關系——國家的建構之理論維度——以問題作結 
附錄
讀《論國家：法蘭西公學院課程（1989 —1992）》  北京大學社會學系 田耕
《法蘭西公學院年鑒》上刊登的本課程內(nèi)容概要
人名對照表
概念索引
參考文獻