傅佩榮講道德經(jīng)：老子思想的現(xiàn)代意義

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	傅佩榮著
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥92.10)

ISBN：	9787520729918	出版時(shí)間：	2023-04-01	包裝：	軟精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　傅佩榮教授首創(chuàng)中西比較視角解讀老子思想的現(xiàn)代意義，詳解老子的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀，上接中國(guó)傳統(tǒng)，照見(jiàn)西方哲學(xué)。傅教授特別用心闡釋了老子的三個(gè)關(guān)鍵詞：道、德、圣人，以此展現(xiàn)其完整而完美的哲學(xué)系統(tǒng)。“道”不再是“人之道”，而是“道之本身”，是“萬(wàn)物的來(lái)源與歸宿”。這個(gè)定義貫穿全書(shū)，使閱讀者立即提升境界，領(lǐng)悟自己的生命也是有“來(lái)源與歸宿”的。由此，可進(jìn)一步理解老子的用心，他是要化解亂世之中的“存在上的虛無(wú)主義”。深度理解老子思想，修習(xí)《道德經(jīng)》中的人生管理智慧和修養(yǎng)法則，成為自己生命的統(tǒng)治者。

作者簡(jiǎn)介

　　傅佩榮，當(dāng)代著名哲學(xué)家。1950年生，祖籍上海，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。歷任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長(zhǎng)，比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座教授。早年師從哲學(xué)大家方東美先生，后于耶魯大學(xué)深造，受教于余英時(shí)先生，繼而執(zhí)教歐洲。曾在央視“百家講壇”講授《孟子的智慧》；鳳凰衛(wèi)視主講《國(guó)學(xué)的天空》；山東衛(wèi)視“新杏壇”任首席主講人。曾被臺(tái)灣地區(qū)《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)最熱門教授；臺(tái)灣地區(qū)最高文藝獎(jiǎng)得主。近年來(lái)在“得到APP”開(kāi)設(shè)《傅佩榮的西方哲學(xué)課》；在“喜馬拉雅APP”開(kāi)設(shè)《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《莊子》等精講課程。傅教授態(tài)度真誠(chéng)，語(yǔ)言幽默，說(shuō)理清晰，能使聽(tīng)者不倦、相悅以解，從而將國(guó)學(xué)講得生動(dòng)又貼近人心，為當(dāng)代人提供了閱讀國(guó)學(xué)原典的簡(jiǎn)易方法。傅教授兼具中西文化之深厚學(xué)養(yǎng)，以哲學(xué)建構(gòu)和邏輯分析的眼光，站在中西文化的制高點(diǎn)上詮釋中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的現(xiàn)代意義，搭建起東西方思想的橋梁，視野遼闊深遠(yuǎn)，堪稱中西文化之?dāng)[渡者，在當(dāng)今學(xué)術(shù)界享有盛名。傅教授潛心研究傳統(tǒng)經(jīng)典五十年，撇開(kāi)成見(jiàn)和定論，多有建樹(shù)。目前已出版《哲學(xué)與人生》《國(guó)學(xué)的天空》《易經(jīng)入門》《國(guó)學(xué)與人生》《四大圣哲》，傅佩榮解讀經(jīng)典系列、傅佩榮詳說(shuō)經(jīng)典系列等圖書(shū)逾百種。

圖書(shū)目錄

作者序
老子其人及其理想
008 一、老子是一個(gè)什么樣的人？
013 二、老子思想的形成
018 三、《道德經(jīng)》是一本什么樣的書(shū)？
023 四、該如何學(xué)習(xí)與理解老子的《道德經(jīng)》？
028 五、今天學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的意義何在？
《老子》正文解讀：《道經(jīng)》
036 第一章（上）不可說(shuō)不等于不存在
041 第一章（下）有欲望未必是壞事
045 第二章（上）判斷都是相對(duì)的
050 第二章（下）圣人究竟是誰(shuí)？
054 第三章不是愚民政策
059 第四章用疑似法來(lái)想象
064 第五章天地沒(méi)有偏愛(ài)
068 第六章谷神何以不死
072 第七章天長(zhǎng)地久嗎？
076 第八章（上）上善若水
081 第八章（下）水的七種善
085 第九章功成身退是上策
090 第十章修煉的六個(gè)步驟
095 第十一章有無(wú)互相配合
099 第十二章五色令人目盲
105 第十三章沒(méi)有身體又怕什么
110 第十四章混而為一的道
114 第十五章能靜能動(dòng)的悟道者
119 第十六章修煉要靠虛與靜
124 第十七章管理的四個(gè)層次
129 第十八章國(guó)亂顯忠臣嗎？
132 第十九章從減少欲望開(kāi)始
137 第二十章圣人是大眾眼中的笨人
142 第二十一章恍恍惚惚的道
147 第二十二章貪多則消化不良
153 第二十三章少說(shuō)話最自然
158 第二十四章太自負(fù)看不明白
162 第二十五章（上）給道取個(gè)名字
167 第二十五章（下）道法自然
172 第二十六章稍安勿躁
177 第二十七章善人與不善人
182 第二十八章策略與目的
186 第二十九章三去主義
192 第三十章不得已才用兵
197 第三十一章用兵打仗是下策
201 第三十二章天降甘露
206 第三十三章人要有自知之明
211 第三十四章大道像泛濫的河水
215 第三十五章淡而無(wú)味的道
220 第三十六章柔弱勝剛強(qiáng)
224 第三十七章無(wú)為而無(wú)不為
229 《道經(jīng)》總結(jié)
233 第三十八章（上）推崇本性與稟賦
《老子》正文解讀：《德經(jīng)》
240 第三十八章（下）大丈夫的作風(fēng)
244 第三十九章辯證統(tǒng)合的一
249 第四十章有與無(wú)的辯證
254 第四十一章從十二個(gè)角度談修道
259 第四十二章道生萬(wàn)物的一二三是指什么？
265 第四十三章無(wú)為與不言
269 第四十四章長(zhǎng)久才是王道
274 第四十五章收斂自有力量
279 第四十六章知足保障平安
284 第四十七章不出門知天下事
288 第四十八章用減法來(lái)悟道
293 第四十九章把百姓當(dāng)孩子
297 第五十章養(yǎng)生的秘訣
303 第五十一章道與德的意義
307 第五十二章守住根本
312 第五十三章那是強(qiáng)盜頭子
317 第五十四章從未脫離人間
322 第五十五章向嬰兒看齊
327 第五十六章言者不知知者默
332 第五十七章治理的神奇效果
337 第五十八章禍福相生相倚
342 第五十九章珍惜人的稟賦
346 第六十章治大國(guó)若烹小鮮
351 第六十一章大國(guó)與小國(guó)如何相處
356 第六十二章（上）不要舍棄道
361 第六十二章（下）展示宗教維度
366 第六十三章（上）為何要以德報(bào)怨
370 第六十三章（下）輕諾必寡信
375 第六十四章（上）千里之行，始于足下
380 第六十四章（下）慎終如始，則無(wú)敗事
384 第六十五章回歸淳樸狀態(tài)
390 第六十六章不爭(zhēng)而成功
394 第六十七章（上）三寶以慈為首
398 第六十七章（下）三寶還有儉與后
403 第六十八章以不爭(zhēng)心態(tài)處世
408 第六十九章哀兵必勝
412 第七十章沒(méi)有人了解我
418 第七十一章圣人把缺點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)
422 第七十二章自愛(ài)而不自貴
426 第七十三章勇于不敢則活
431 第七十四章用心善待百姓
435 第七十五章治國(guó)者的責(zé)任
440 第七十六章柔弱是生存之道
445 第七十七章保持動(dòng)態(tài)的平衡
450 第七十八章以服務(wù)代替領(lǐng)導(dǎo)
455 第七十九章善人合乎天道
459 第八十章小國(guó)寡民之樂(lè)
463 第八十一章悟道與行道
總　結(jié)
472 總結(jié)一老子與孔子的對(duì)照比較
478 總結(jié)二老子與莊子的對(duì)照比較
484 總結(jié)三老子與韓非子的對(duì)照比較
490 總結(jié)四老子與西方哲學(xué)的對(duì)照比較
495 總結(jié)五老子的宇宙觀
501 總結(jié)六老子的人生觀
507 總結(jié)七老子的價(jià)值觀
513 總結(jié)八老子思想的現(xiàn)代意義
附錄