達(dá)爾文的危險(xiǎn)思想

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	丹尼爾·丹尼特著
出版社：	中信出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥96.00)

ISBN：	9787521750461	出版時(shí)間：	2023-02-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　查爾斯·達(dá)爾文用他的《物種起源》為生命的多姿多彩提供了一種解釋：是演化和自然選擇造就了這個(gè)星球上繽紛的生命。但他真的如這部劃時(shí)代著作的書名提示的那樣，解釋了物種的起源嗎？自誕生的那一天起，達(dá)爾文自然選擇和演化的理論就引發(fā)過很多爭議：被曲解、被濫用、被否認(rèn)，并且引發(fā)過一次又一次激烈的辯論。雖然今天的多數(shù)人已經(jīng)不再相信生命是神創(chuàng)的產(chǎn)物，并接受演化和自然選擇才是生命多樣性背后的力量，但哲學(xué)家丹尼爾·丹尼特認(rèn)為，很多人，包括很多世俗的學(xué)者——哲學(xué)家、心理學(xué)家、物理學(xué)家，甚至生物學(xué)家——對(duì)演化和自然選擇仍然存在誤解。他們的思維中或許已經(jīng)沒有一個(gè)至高無上的神，但卻仍然為一種變相的“創(chuàng)造論”和無法解釋的“奇跡”留有一席之地。在《達(dá)爾文的危險(xiǎn)思想》中，基于公認(rèn)的科學(xué)事實(shí)和縝密的邏輯論證，丹尼特提出，演化是一個(gè)機(jī)械的算法過程，這種算法過程不僅決定了羚羊的速度、老鷹的翅膀和蘭花的形狀，也同樣決定了心靈、意義、道德等一部分學(xué)者不愿意用演化和自然選擇來看待和闡釋的概念。丹尼特在書中沒有把對(duì)演化和自然選擇的論述局限于生物學(xué)領(lǐng)域，還將其拓展到了文化、語言、社會(huì)等生物學(xué)以外的其他領(lǐng)域，把對(duì)演化和自然選擇的理解提升到了一個(gè)全新的高度。本書入圍普利策獎(jiǎng)、美國國家圖書獎(jiǎng)決選名單并入選英國《泰晤士報(bào)》年度圖書書單。

作者簡介

　　丹尼爾·丹尼特（Daniel C.Dennett）認(rèn)知科學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家，美國塔夫茨大學(xué)哲學(xué)教授，該校認(rèn)知研究中心主任，研究領(lǐng)域包括心靈哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、生物學(xué)哲學(xué)，尤其是這些領(lǐng)域中與演化和認(rèn)知科學(xué)相關(guān)的問題。丹尼特在學(xué)界內(nèi)外都有很大的影響力，被“人工智能之父”馬文·明斯基稱為“下一個(gè)伯特蘭·羅素”“正在改變并重新定義哲學(xué)家所扮演的角色”，他還被高等教育網(wǎng)站The Best Schools評(píng)選為“50位最有影響力的在世哲學(xué)家”之一。丹尼特曾獲得過多項(xiàng)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，包括但不限于歐洲具有重大影響力的人文社科獎(jiǎng)伊拉斯謨獎(jiǎng)、美國成就學(xué)院金盤獎(jiǎng)、在心靈哲學(xué)界具有重大影響力的讓·尼科德獎(jiǎng)。他還是國際人文學(xué)院、美國文理科學(xué)院、美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)、美國哲學(xué)會(huì)、歐洲文理科學(xué)院、國際人工智能促進(jìn)協(xié)會(huì)等學(xué)術(shù)組織的院士（會(huì)士）。丹尼特共發(fā)表論文、出版著述超過四百篇（部），被引用超過2萬次。他的作品《意識(shí)的解釋》被《紐約時(shí)報(bào)》選入其年度十佳圖書書單，《達(dá)爾文的危險(xiǎn)思想》入圍美國國家圖書獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)決選名單并入選英國《泰晤士報(bào)》年度圖書書單。

圖書目錄

前言
第一部分從中間開始
第1章告訴我為什么
1. 毫無神圣可言？
2. 何物，何處，何時(shí)，何故——以及如何？
3. 洛克對(duì)心靈至上的“證明”
4. 休謨的親密接觸
第2章一個(gè)觀念的誕生
1. 物種到底特別在哪兒？
2. 自然選擇——拙劣的夸大
3. 達(dá)爾文解釋了物種起源嗎？
4. 作為一個(gè)算法過程的自然選擇
5. 作為算法的過程
第3章萬能酸
1. 早期反響
2. 達(dá)爾文突襲宇宙金字塔
3. 設(shè)計(jì)積累原理
4. 研發(fā)工具：天鉤還是起重機(jī)？
5. 誰在害怕還原論？
第4章生命之樹
1. 我們應(yīng)該如何構(gòu)想生命之樹的形象？
2. 給樹上的物種標(biāo)記顏色
3. 回溯性加冕：線粒體夏娃和不可見的開端
4. 模式、過度簡化和解釋
第5章可能的與實(shí)有的
1. 可能性的等級(jí)？
2. 孟德爾圖書館
3. 基因組和生物體之間的復(fù)雜關(guān)系
4. 可能性的自然化
第6章設(shè)計(jì)空間中的實(shí)有之線
1. 設(shè)計(jì)空間中的漂變與吊升
2. 設(shè)計(jì)游戲中的逼著
3. 設(shè)計(jì)空間的統(tǒng)一性
第二部分生物學(xué)中的達(dá)爾文式思想
第7章備好達(dá)爾文泵
1. 回到并越過達(dá)爾文的前線
2. 分子演化
3. 生命游戲的法則
4. 永恒輪回——沒有根基的生命？
第8章生物學(xué)即工程學(xué)
1. 制造品科學(xué)
2. 達(dá)爾文已死——達(dá)爾文萬歲！
3. 功能和具體規(guī)定
4. 原罪與意義的誕生
5. 學(xué)會(huì)下跳棋的計(jì)算機(jī)
6. 制造品解釋學(xué)，或逆向工程
7. 身為元工程師的斯圖爾特·考夫曼
第9章搜尋質(zhì)量
1. 適應(yīng)論思維的力量
2. 萊布尼茨范式
3. 頂著限制條件下棋
第10章雷龍真牛
1. 喊“狼來了”的男孩？
2. 拱肩的拇指
3. 間斷平衡：一個(gè)有前途的怪胎
4. 從廷克到埃弗斯再到錢斯：布爾吉斯頁巖的雙殺之謎
第11章個(gè)中爭議
1. 一批無害的異端邪說
2. 三個(gè)失敗者：德日進(jìn)、拉馬克和定向突變
3. 何人得益？
第三部分心靈、意義、數(shù)學(xué)與道德
第12章文化的起重機(jī)
1. 猴子的叔叔遇上模因
2. 奪舍“魔因”的入侵
3. 一門模因論科學(xué)是否可能？
4. 模因在哲學(xué)上的重要性
第13章達(dá)爾文讓我們失去理智
1. 語言之于智能的作用
2. 喬姆斯基對(duì)陣達(dá)爾文：四個(gè)名場面
3. 精彩的嘗試
第14章意義的演化
1. 追尋真正的意義
2. 兩個(gè)黑箱
3. 堵上出口
4. 通往未來的安全通道
第15章皇帝的新心靈，以及其他寓言故事
1. 石中劍
2. 東芝圖書館
3. 虛無縹緲的量子引力計(jì)算機(jī)：來自拉普蘭的教誨
第16章論道德的起源
1. 合眾為一？
2. 弗里德里希·尼采的“說定的故事”
3. 貪婪的倫理還原論的若干變種
4. 社會(huì)生物學(xué)：好與壞，善與惡
第17章重新設(shè)計(jì)道德
1. 道德可以被自然化嗎？
2. 裁定競賽
3. 道德急救手冊
第18章一個(gè)理念的未來
1. 生物多樣性頌
2. 萬能酸：輕拿輕放
參考文獻(xiàn)