納文

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	[英] 格雷戈里·貝特森著
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：	漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書第19輯
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100209700	出版時(shí)間：	2022-09-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	350	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　商務(wù)印書館歷來(lái)重視移譯世界各國(guó)學(xué)術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學(xué)術(shù)著作，同時(shí)適當(dāng)介紹當(dāng)代具有定評(píng)的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來(lái)印行不下三百余種。確信只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)。這些書籍所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過(guò)去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，也利于文化積累。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《納文》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第二版序言
前言
第一章表現(xiàn)的方法
第二章納文儀式
舉行納文的場(chǎng)合
作為描述基礎(chǔ)的資料
儀式描述
第三章結(jié)構(gòu)與功能的概念
結(jié)構(gòu)
功能
第四章與沃-勞阿關(guān)系相關(guān)的文化前提
認(rèn)同
沃和父親之間的區(qū)分
妻子和丈夫之間的認(rèn)同
第五章巫術(shù)與復(fù)仇
第六章對(duì)沃-勞阿關(guān)系的結(jié)構(gòu)性分析
1．沃是勞阿的“母親”
2．沃作為“妻子的兄弟”
3．沃的其他行為細(xì)節(jié)
第七章關(guān)于納文的社會(huì)學(xué)
雅特穆爾社群的整合
外圍化的和中心化的系統(tǒng)
分裂的不同類型對(duì)照
第八章問(wèn)題和探究的方法
問(wèn)題
時(shí)代精神與構(gòu)型
心理學(xué)理論與精神氣質(zhì)學(xué)
英國(guó)文化中的精神氣質(zhì)舉例
第九章雅特穆爾文化的精神氣質(zhì)：男人
禮堂
成年儀式
第十章雅特穆爾文化的精神氣質(zhì)：女人
第十一章對(duì)待死亡的態(tài)度
第十二章文化所偏好的類型
第十三章精神氣質(zhì)的對(duì)立、競(jìng)爭(zhēng)和分裂演化
遺傳與環(huán)境
第十四章納文中所體現(xiàn)的精神氣質(zhì)
性別精神氣質(zhì)與納文
親屬關(guān)系動(dòng)機(jī)與納文
第十五章雅特穆爾文化的認(rèn)知理式
雅特穆爾文化的復(fù)雜性問(wèn)題
雅特穆爾文化中的智力活動(dòng)
認(rèn)知理式之普遍存在
雅特穆爾文化中的矛盾
雅特穆爾人思維的其他模式
科學(xué)的思維方式與土著人的思維方式
心理學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)化的其他類型
第十六章 1936年后記
第十七章 1958年后記
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