過(guò)渡之舟：《胡適留學(xué)日記》研究

（一） 從《藏暉室劄記》到《胡適留學(xué)日記》
（二） 《胡適留學(xué)日記》手稿本的真實(shí)性問(wèn)題
（三） 《胡適留學(xué)日記》中札記標(biāo)題的擬定
（四） 手稿本·謄清本·排印本之衍生與排印本相較手
稿本的主要改動(dòng)第二章日記·札記·自傳：體例之變與自言自語(yǔ)的“思想草稿”

（一） 《胡適留學(xué)日記》的“兩副筆墨”
（二） 從“私下觀摩”到“面向公眾”：體例之變與胡適的目的動(dòng)機(jī)

（三） “自言自語(yǔ)的思想草稿”：述學(xué)文體與作為思想訓(xùn)練的札
記寫(xiě)作
（四） 胡適與“自傳熱”第三章“過(guò)渡之舟”與“再造文明”：胡適留學(xué)觀及教育理想考論

（一） 胡適的留學(xué)愿景與救國(guó)觀念的潛隱變化
（二） “過(guò)渡之舟”與“再造文明”：由《非留學(xué)篇》談開(kāi)去
（三） 鋒芒初試：執(zhí)教北大后的教育改革與創(chuàng)新第四章演說(shuō)
——胡適思想訓(xùn)練的一種方式
（一） 聽(tīng)取他人演說(shuō)
（二） 胡適的演說(shuō)實(shí)踐
（三） 作為“活文學(xué)”的演說(shuō)——胡適的文學(xué)革命“醞釀”
第五章“剪貼”出來(lái)的胡適
——留美時(shí)期胡適自我意識(shí)的幾個(gè)側(cè)面
（一） 《胡適留學(xué)日記》手稿本剪貼材料概觀
（二） 關(guān)注自我聲名與觀察剪報(bào)工業(yè)
（三） 演說(shuō)剪報(bào)與胡適的自我辯護(hù)
（四） 作為情感交際的胡適小像第六章閱讀史視域下胡適留學(xué)時(shí)期的觀念視野與問(wèn)題意識(shí)

（一） 交錯(cuò)式閱讀法與比較文學(xué)眼光
（二） 傳記閱讀興味濃
（三） 以報(bào)章雜志為媒介的政治閱讀與訓(xùn)練
（四） 戲劇閱讀與對(duì)社會(huì)問(wèn)題劇的特別關(guān)注第七章嚶其鳴矣，求其友聲：個(gè)人生命史視角下的文學(xué)革命
發(fā)生考論
（一） “濟(jì)用”與“達(dá)意”：“大文學(xué)”觀的生成與胡適對(duì)文學(xué)應(yīng)
用性的重視
（二） 胡適與留美諸君的文學(xué)革命論爭(zhēng)
（三） 主張的明晰與系統(tǒng)化：從《沁園春·誓詩(shī)》到《文學(xué)改
良芻議》第八章胡適的婚禮與婚戀觀兼及與江冬秀關(guān)系再考
——以《歸娶記》為中心
（一） 在“辯護(hù)”與“批判”之間：胡適的婚戀觀與婦女問(wèn)題觀

（二） 由白話詞《如夢(mèng)令》二首察考胡適婚約的最大“風(fēng)波”

（三） “新”耶？“舊”耶？：改革舊禮與胡適眼中“最近理”的
結(jié)婚
（四） 胡適與江冬秀婚姻關(guān)系再考——以《新婚雜詩(shī)》與胡
近仁書(shū)為中心的考察參考文獻(xiàn)后記