希臘羅馬世界中的黑人研究

緒論（1）
第一章希臘羅馬世界及其“黑人”（51）
第一節(jié)古希臘羅馬人的“世界” （51）
第二節(jié)希臘羅馬世界中的“黑人”（58）
第二章希臘世界中的埃塞俄比亞人（65）
第一節(jié)荷馬傳統(tǒng)：早期希臘人與埃塞俄比亞人（66）
第二節(jié)古風(fēng)時(shí)代：荷馬式童話的繼續(xù)與認(rèn)識(shí)范圍的拓展（69）
第三節(jié)波斯帝國對(duì)埃塞俄比亞的征服與統(tǒng)治（81）
第四節(jié)古典時(shí)代希臘人對(duì)埃塞俄比亞人的認(rèn)識(shí)（87）
第五節(jié)希臘化時(shí)代希臘人對(duì)埃塞俄比亞人的認(rèn)識(shí)（99）
第六節(jié)古希臘藝術(shù)中的黑人（104）
第三章羅馬世界中的埃塞俄比亞人（123）
第一節(jié)共和國時(shí)代的羅馬與埃塞俄比亞人（124）
第二節(jié)帝國前期的羅馬與埃塞俄比亞人 （128）
第三節(jié)帝國后期的羅馬與埃塞俄比亞關(guān)系（142）
第四節(jié)羅馬文學(xué)中的埃塞俄比亞人（157）
第五節(jié)羅馬藝術(shù)中的黑人形象（190）
第四章基督教與埃塞俄比亞人（202）
第一節(jié)基督教的興起及早期發(fā)展（202）
第二節(jié)希伯來傳統(tǒng)中的“古實(shí)”（埃塞俄比亞）（209）
第三節(jié)基督教在埃塞俄比亞的傳播（232）
第四節(jié)《圣經(jīng)》與埃塞俄比亞人（248）
第五節(jié)《列王的榮耀》與埃塞俄比亞所羅門世系傳統(tǒng)（251）
第六節(jié)基督教父與埃塞俄比亞人（255）
第七節(jié)基督教作家論黑人的黑性（297）
第五章希臘羅馬傳統(tǒng)中的“埃塞俄比亞瘟疫發(fā)源地”說（330）
第一節(jié)“埃塞俄比亞瘟疫發(fā)源地”說的流傳（336）
第二節(jié)希臘宗教傳統(tǒng)：埃塞俄比亞是瘟疫的發(fā)源地（342）
第三節(jié)希臘世俗傳統(tǒng)：埃塞俄比亞是瘟疫發(fā)源的溫床（349）
第四節(jié)上帝代替諸神與世俗傳統(tǒng)對(duì)希臘羅馬的繼承（354）
第五節(jié)希臘傳統(tǒng)的變化（361）
結(jié)語（370）
附錄一原始種族主義：古代的發(fā)明還是現(xiàn)代的想象（378）
附錄二非洲中心主義與非洲歷史哲學(xué)的重塑（415）
參考文獻(xiàn)（442）
譯名對(duì)照表（474）
后記（484）