清代至民國(guó)時(shí)期貴定縣碑刻研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	陸慶園著
出版社：	西南交通大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787564383930	出版時(shí)間：	2022-04-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《清代至民國(guó)時(shí)期貴定縣碑刻研究》由筆者碩士論文（2018）修改而成，論文能夠得以完成，其間經(jīng)歷甚多，不由心生感慨。2017年，這一年對(duì)筆者而言極為關(guān)鍵，因?yàn)橐_定畢業(yè)論文選題并做開(kāi)題報(bào)告，隨即進(jìn)行寫(xiě)作準(zhǔn)備。兩次偶然的機(jī)會(huì)，讓筆者確定了以貴定碑刻研究為題，一次是貴定陽(yáng)寶山、城隍廟之行，另外一次是貴定平伐庭氏長(zhǎng)官司故地之行。兩次走訪調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮罅砍休d民族歷史的碑刻文獻(xiàn)依然完好地保存著，這符合自己的專業(yè)研究方向，遂決定此為題。征得導(dǎo)師同意后，筆者便開(kāi)始了為期兩個(gè)多月的貴定尋碑之旅。一個(gè)人收集一個(gè)縣的碑刻，這是自己此前想都不敢想的事。田野尋訪碑記并不是一件簡(jiǎn)單的事，這些碑刻大多散落在鄉(xiāng)間村野之中，收集的難度很大，有的在山野叢林之中，有的位于滄桑古道旁，有的就在流水人家處。山野叢林中多飛蟲(chóng)走獸出沒(méi)，滄桑古道大多已是荊棘密布，現(xiàn)今回想依舊心驚膽戰(zhàn)。《清代至民國(guó)時(shí)期貴定縣碑刻研究》是通過(guò)碑刻文獻(xiàn)對(duì)貴定區(qū)域史進(jìn)行歷時(shí)性的考察研究，此成果只是初步、階段性的，其中還有一部分碑刻文獻(xiàn)因各種原因尚未收錄，亦未納入研究對(duì)象。

作者簡(jiǎn)介

　　陸慶園，男，布依族，1992年生，貴州獨(dú)山人，貴州民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族史碩士畢業(yè)。現(xiàn)為黔南州博物館文博館員，主要研究方向?yàn)槊褡迨?、貴州地方歷史、民族文物、石刻文獻(xiàn)等。

圖書(shū)目錄

研究編
緒論
第一章貴定縣碑刻述要
一、貴定碑刻產(chǎn)生的地理環(huán)境與人文環(huán)境
1．地理環(huán)境概述
2．人文環(huán)境概況
二、碑刻遺存現(xiàn)狀
1．碑體保存情況
2．碑刻風(fēng)化情況
3．碑刻移動(dòng)情況
4．碑刻所處位置
三、碑刻的時(shí)代性與地域性
1．碑刻的時(shí)代性
2．碑刻的地域性
第二章碑刻的形態(tài)與規(guī)制
一、碑刻的質(zhì)地
二、碑刻的形制
1．形狀與尺寸
2．碑座與碑帽
3．碑刻的書(shū)寫(xiě)格式
第三章清至民國(guó)時(shí)期貴定碑刻中的家族與家族活動(dòng)
一、刊載家族發(fā)展歷史
1．入黔始祖及家族的發(fā)展
2．修建祠堂
3．整合家族關(guān)系與睦鄰
二、記載家族族產(chǎn)與祭祀活動(dòng)
1．管理祠堂田產(chǎn)
2．家族祭祀活動(dòng)
三、地方家族文化的發(fā)展
1．文化標(biāo)識(shí)性建筑的興建
2．文人墨客的鼓勵(lì)
第四章清至民國(guó)時(shí)期貴定碑刻中的公益事業(yè)建設(shè)
一、公共設(shè)施的修建
1．建橋與修路
2．修建渡口
3．水利設(shè)施建設(shè)與管理
4．祭祀場(chǎng)所的營(yíng)建
二、公益事業(yè)建設(shè)碑刻出現(xiàn)的原因
1．地方社會(huì)精英的主導(dǎo)作用
2．地方官員在公益事業(yè)建設(shè)中的作用
3．地方各族百姓的積極參與
第五章清至民國(guó)時(shí)期貴定碑刻所見(jiàn)民族地區(qū)生態(tài)資源的保護(hù)與利用
一、保護(hù)公共自然資源
1．水井的保護(hù)與管理
2．嚴(yán)禁砍伐山林
3．漁業(yè)資源的保護(hù)
二、民族地區(qū)生態(tài)資源保護(hù)的動(dòng)因分析
1．水井資源在鄉(xiāng)村社會(huì)中的重要性
2．布依族人的風(fēng)水觀念
3．社會(huì)各階層的互動(dòng)性
第六章清中后期貴定碑刻所見(jiàn)民族地區(qū)社會(huì)治安問(wèn)題及處置
一、清中后期貴定地方社會(huì)秩序的失衡
1．不法流民及地棍對(duì)地方的擾害
2．土司、地方官磕害苗民
3．地方盜賊不斷
……
圖錄編