說藝論美

今天的美育，育什么（代序）
第一部分 美·思
大美：中華美育精神的意趣內(nèi)涵和重要向度
新時(shí)代·新文化·新美學(xué)
中華美學(xué)風(fēng)范與新時(shí)代精神
以情蘊(yùn)真涵善育美
人生論美學(xué)與中國(guó)美學(xué)的學(xué)派建設(shè)
“美情”與當(dāng)代藝術(shù)理論批評(píng)的反思
文學(xué)審美的情感功能
藝術(shù)理論批評(píng)語(yǔ)言的美學(xué)尺度
關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科屬性和價(jià)值維度的思考
加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)理論民族學(xué)理的建設(shè)
傳承優(yōu)秀民族文化精神推動(dòng)當(dāng)代文藝創(chuàng)新發(fā)展
馬克思主義與民族文化的建設(shè)
莊子美學(xué)本體觀釋論
梁?jiǎn)⒊阂匀の冻稳松?br /> 梁?jiǎn)⒊恼搫?chuàng)構(gòu)與當(dāng)代文論建設(shè)
豐子愷：真率之趣構(gòu)筑的大人格
第二部分 藝·探
藝術(shù)“空白”淺探
古詩(shī)文今譯為何不如原文有味
現(xiàn)代女性迷失何方——評(píng)《婚姻相對(duì)論》中的女性形象
生命的崇高與純真的執(zhí)著——讀池莉小說《云破處》
“阿米哲學(xué)”與女性命運(yùn)的反思——評(píng)王方晨小說《毛阿米》
社會(huì)轉(zhuǎn)型、愛情文化與女性形象——評(píng)何玉茹中篇小說《素素》
女性命運(yùn)的文學(xué)風(fēng)標(biāo)——二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與女性解放
內(nèi)蘊(yùn)密集化：現(xiàn)代小說藝術(shù)變革管窺
論文學(xué)接受的個(gè)體性與社會(huì)性
大眾傳媒時(shí)代的文學(xué)變遷及其價(jià)值功能再認(rèn)識(shí)
“人生藝術(shù)化”與人的和諧生成
“人生藝術(shù)化”的中國(guó)現(xiàn)代命題與“美的規(guī)律”的啟示
“美麗中國(guó)”的人文關(guān)懷維度與生活品質(zhì)建設(shè)
生態(tài)美學(xué)視野下的現(xiàn)代宜居城市
微時(shí)代的審美風(fēng)尚和生活的藝術(shù)化
第三部分 境·尋
美學(xué)研究的世界視野與中國(guó)實(shí)踐——美學(xué)家汝信先生訪談
文藝?yán)碚摰氖姑c承擔(dān)——文藝?yán)碚摷彝踉J訪談
中華美學(xué)精神：理論與實(shí)踐——與仲呈祥先生對(duì)話
為學(xué)·為人·為事：我的老師錢中文先生
學(xué)問人生：我的老師王元驤先生
中國(guó)美學(xué)研究的拓荒者：我的學(xué)術(shù)忘年交聶振斌先生
后記