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與經(jīng)典一起成長

與經(jīng)典一起成長

定 價:¥30.00

作 者: 張曉東 等著
出版社: 中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787312039393 出版時間: 2016-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 130 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  張曉東等*的《與經(jīng)典一起成長》為阜陽師范學(xué)院文學(xué)院***特色專業(yè)“漢語言文學(xué)專業(yè)”建設(shè)項(xiàng)目的標(biāo)志性成果之一。全書較為詩意地表達(dá)了作者對漢語言文學(xué)特色專業(yè)建設(shè)理路的理解。經(jīng)典是人類民族文化、文明的集萃,“漢語言文學(xué)”中的“語言” “文學(xué)”這兩個核心要素也常常在民族的經(jīng)典中表現(xiàn)得*充分,以閱讀、品味、體驗(yàn)、分析、研究經(jīng)典作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要人口再自然不過。本書近百篇的散文體學(xué)術(shù)小品文便是作者順著該理路實(shí)踐出來的成果。借助經(jīng)典的閱讀、寫作,可以立體地培養(yǎng)習(xí)作者讀、寫、思的綜合能力,有助于學(xué)生的全面成長。本書對轉(zhuǎn)變教育思想、*新教育觀念、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)具有重要的示范意義,可供相關(guān)從業(yè)者及研究人員參考使用。

作者簡介

  張曉東,男,祖籍江蘇淮陰,教授,碩導(dǎo),供職于安徽阜陽師院文學(xué)院文學(xué)所,從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究工作。在《文藝?yán)碚撗芯俊贰吨兄輰W(xué)刊》《重慶大學(xué)學(xué)報》《學(xué)術(shù)界》《江西社會科學(xué)》《安徽大學(xué)學(xué)報》《江淮論壇》《名作欣賞》《戲劇文學(xué)》《寫作》等專業(yè)雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇;出版學(xué)術(shù)專著:《熟悉的名字,陌生的人》(2003,澳門文星)《句子里的世界》(2009,合肥工業(yè)大學(xué)出版社)《身體對心靈的訴說:中國現(xiàn)代文學(xué)“情色”書寫研究》(2015,中國社會科學(xué)出版社)。主持教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“現(xiàn)代文學(xué)‘情色’書寫研究”及省部級項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書目錄

部分 理念 文學(xué)的德性——關(guān)于米蘭·昆德拉《被背叛的遺囑》/張曉東 現(xiàn)代性的體驗(yàn)——讀馬歇爾·伯曼《一切堅固的東西都煙消云散了》/張曉東 情色與藝術(shù)——關(guān)于巴塔耶《色情史》/張曉東 小說家的小說學(xué)——致中國當(dāng)代作家/張曉東 期待“及物”的文學(xué)研究與批評/張曉東 讓思想貼近地面飛行——思想的路徑與載體/張曉東 詩性地棲居——海德格爾的“思”/畢新偉 《白鹿原》的文化方案/畢新偉 內(nèi)心的法則——尼采與現(xiàn)代/畢新偉 “賽先生”小議——思辨不妨微觀些/尹奇嶺 文化生意趣談——視點(diǎn)不妨實(shí)際點(diǎn)/尹奇嶺 “晃膀子”——在大學(xué)我如何存在/翟志遠(yuǎn) 孤獨(dú)的詞與人/陳慧 愛情與人格——從杜十娘說起/余承艷 制度和現(xiàn)實(shí)——對當(dāng)下教育制度的一點(diǎn)感性認(rèn)識/范恒娟 讓梨以后——說說孔融/李茜 第二部分 爭鳴 醒來——談龍應(yīng)臺《目送》/劉麗竹 幼稚心靈——讀《城南舊事》惠安館篇/劉麗竹 俠客與孤兒——談?wù)劷鹩梗踔? 愛、亂倫與苦熬——讀??思{《押沙龍,押沙龍!》/王植 宮崎駿的生態(tài)——有關(guān)《風(fēng)之谷》/王植 收光運(yùn)動——有關(guān)《水滸傳》/王植 逐與戰(zhàn)——讀《呼嘯山莊》/王植 簡·奧斯丁的冬天/王植 我可能不會愛你——讀三毛《撒哈拉的故事》/王寧 聞香識女人——讀《沉香屑爐香》/邢靜宜 行走在迷宮中/邢靜宜 一萬年太久,就現(xiàn)在——關(guān)于周星馳的電影/邢靜宜 《豐乳肥臀》——一部震撼人心的女性悲情史/王秋瑞 理解與愛——讀《茶花女》/王秋瑞 西伯利亞的牧羊人——由《死屋手記》想到的/段歌 浪漫主義文學(xué)的表象與本質(zhì)——關(guān)于《海上勞工》與《巴黎圣母院》/段歌 追憶溫婉——J.A.D.安格爾與古典/段歌 呼嘯的彌撒——讀《呼嘯山莊》/段歌 忘了尼德蘭——約翰內(nèi)斯·維米爾/段歌 巴別塔長歌——讀梅里美《嘉爾曼》/段歌 現(xiàn)代禪語——有關(guān)《麥田里的守望者》/段歌 無法觸碰的青春——讀《挪威的森林》/蔣成浩 心的牽絆——品味《挪威的森林》/畢新偉 女性與城市——讀王安憶《長恨歌》/畢新偉 第三把椅子的距離——讀格里耶《嫉妒》/翟志遠(yuǎn) 從命運(yùn)開始——讀莎士比亞《哈姆萊特》/翟志遠(yuǎn) 尋找魔劇院——讀黑塞《荒原狼》/翟志遠(yuǎn) 上校之槍——紀(jì)念馬爾克斯/翟志遠(yuǎn) 作為生命時態(tài)的“厭倦”——讀萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》/王俊杰 孤高的張愛玲/王俊杰 審美年代/王俊杰 一語成真,一紙墨痕——讀《紅樓夢》/鄭志君 一個父親的札記——讀周國平《妞妞》/鄭志君 道是無晴卻有晴——讀《致我們終將逝去的青春》/鄭志君 也是關(guān)于愛——讀茨威格《一個陌生女人的來信》/牛鵬 浮士德和他的魔鬼——讀歌德《浮士德》/吳耀中 肉體之上——讀杜拉斯《情人》/杜士美 小說中的人名——讀小說的一種方法/應(yīng)育梅 孤獨(dú)的擁有——讀《愛,是不能忘記的》/應(yīng)育梅 人生:不訴離殤——讀路遙《人生》/徐加慧 夢里花落知多少——我讀三毛/朱雨婷 圣徒與罪人——閱讀《活著》/朱雨婷 訴說心靈悲苦的民族史詩——讀遲子建《額爾古納河右岸》/胡疊 真實(shí)的兩性關(guān)系——讀渡邊淳一《失樂園》/胡疊 時間都去哪兒了——讀朱自清《匆匆》/胡疊 一曲深痛的愛情悲歌——讀考琳·麥卡洛《荊棘烏》/胡疊 薄荷與紅玫瑰——讀張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》/范恒娟 洪峰和他孤獨(dú)的家園夢/饒哲 剎那純粹——品《傾城之戀》/王颯 讀《妻妾成群》/王颯 靈魂的盲者——讀《推拿》/王颯 不應(yīng)遺忘的歷史——讀《夾邊溝記事》/王颯 《活著》——悲劇的力量/王颯 規(guī)則里浮沉的生命——我看《白鹿原》中的田小娥/王颯 愛的反噬——談《高老頭》的“父愛”/魯洋洋 不做寄居者——讀嚴(yán)歌苓《寄居者》/龐霖杰 這是怎樣的愛情?——讀《少年維特的煩惱》/湯娟娟 薄伽丘:以佯狂表達(dá)正義——讀《十日談》/湯娟娟 年老人生的況味——讀張中行《剝啄聲》/張大秀 溫柔世界——讀西西《像我這樣一個女子》/劉婕好 仁者,愛人——我讀“國學(xué)”之一/紅袂 義者,宜也——我讀“國學(xué)”之二/紅袂 智者樂水——我讀“國學(xué)”之三/紅袂 罰站于歷史邊緣的沉默——讀高彥頤《纏足》/陳雪梅 別樣的村莊/韓嬌嬌 一本非道德的書——盛可以的小說《道德頌》/劉凌 誰能讀懂蘇東坡/鄭虹霓 老夫曾有少年時/鄭虹霓 浮瓜沉李——曹操父子的夏天/鄭虹霓 詩人不幸江山幸/鄭虹霓 《消失的地平線》——夢中的香格里拉/廖靜 誰悲失路之人——讀陸蠡散文集《竹刀》/廖靜 真誠的英雄——讀卡萊爾《英雄和英雄崇拜》/范恒娟 時代荒漠后的情感流沙——品讀《歸來》/饒哲 佛教變形中折射出人性的光輝——讀《受戒》/桑麗麗 為了忘卻的遇見——讀《詹森的中的幻覺與夢》/郭莉 “滴”水觀“音”——從《商州又錄》看賈平凹/張曉東 愛之殤——說張愛玲的一個視角/張曉東 小說的可能性——讀《紅拂夜奔》/張曉東 作者簡介 后記

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