體驗與文學：比較意義上的中西方文學觀

定　價：￥89.00

作　者：	張奎志,亓元
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787520387743	出版時間：	2021-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：	265	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書從“體驗”角度梳理中國和西方歷史上的文學觀念的演進歷程，分析中國古代文學和當代西方“體驗”文學觀形成的原因，同時也評價“體驗”文學觀的對文學創(chuàng)作和文學批評的影響。本書認為文學創(chuàng)作和文學批評都離不開“體驗”，因為文學作品是作家通過“體驗”的方式創(chuàng)作出來的，批評家也要用“體驗”的方式來理解作品，只有對作品有了深切的感受并“體驗”著作品中表達的情感，才能更好地理解作品。“體驗”就成為文學創(chuàng)作和文學批評的共同要求。從“體驗”角度來理解文學就既把握住了文學創(chuàng)作和文學批評的實質(zhì)。

作者簡介

　　張奎志，1955年12月生，教授，博士生導師，黑龍江大學哲學博士，文藝學學科帶頭人。主要研究方向為文藝理論、美學。發(fā)表學術論文60余篇，出版學術專著4部：《體驗批評：理論與實踐》，人民出版社，2001年；《文化視野的審美反思》，社會科學文獻出版社，2004年；《體驗批評：一種新的文學批評觀》，黑龍江大學出版社，2008年；《西方歷史上的“詩與哲學之爭”》，人民文學出版社，2016年。主持國家社會科學基金項目2項、教育部人文社會科學項目1項、黑龍江省社會科學基金項目多項。在《哲學動態(tài)》《世界哲學》《光明日報》《文藝報》《中國社會科學報》《文藝理論研究》《文史哲》《學術月刊》《社會科學戰(zhàn)線》《天津社會科學》《江海學刊》《學習與探索》《求是學刊》等發(fā)表論文多篇，其中有多篇被《高等學校文科學報文摘》《新華文摘》《中國人民大學復印報刊資料》摘編復印。全國馬列文學會論理事、黑龍江省文藝理論學會副會長。

圖書目錄

緒論
第一章 “體驗”概念的含義與源流
第一節(jié) “體驗”概念的含義
第二節(jié) 中國古代“體驗”概念的源與流
第三節(jié) 西方“體驗”概念的源與流
第二章中國古代體驗觀的歷史演進
第一節(jié) 先秦時期的體驗觀
第二節(jié) 兩漢魏晉時期的體驗觀
第三節(jié) 唐宋元時期的體驗觀
第四節(jié) 明清近代時期的體驗觀
第三章西方體驗認知觀的歷史演進
第一節(jié) 古希臘認識論中的體驗觀——體驗觀的潛伏期
第二節(jié) 中世紀認識論中的體驗觀——體驗觀的萌芽期
第三節(jié) 近代認識論中的體驗觀——體驗觀的展開期
第四節(jié) 現(xiàn)代認識論中的體驗觀——體驗觀的爆發(fā)期
第四章西方體驗文學觀的歷史演進
第一節(jié) 文學與現(xiàn)實——重摹仿的文學觀
第二節(jié) 文學與情感——重表現(xiàn)的文學
第三節(jié) 文學與感覺——重體驗的文學觀
第五章中國古代體驗文學觀形成的原因
第一節(jié) 本體觀方面的原因
第二節(jié) 審美追求方面的原因
第三節(jié) 抒情文學傳統(tǒng)的影響
第六章西方體驗文學觀形成的原因
第一節(jié) 本體論原因——從物質(zhì)本體轉(zhuǎn)向生命本體
第二節(jié) 思維方式原因——從重理性轉(zhuǎn)向重直覺
第三節(jié) 方法論原因——精神科學與自然科學研究方法的區(qū)別
第七章中國古代體驗文學觀的表現(xiàn)形式
第一節(jié) 詩話
第二節(jié) 評點
第三節(jié) 論詩詩
第八章體驗文學觀對文學理論的影響
第一節(jié) 影響之一：文學理論的形象化
第二節(jié) 影響之二：文學理論的非體系性
第三節(jié) 影響之三：文學的“情結(jié)”批評
第四節(jié) 影響之四：文學批評的“過度詮釋”
第九章體驗文學觀的評價
第一節(jié) 體驗與文學創(chuàng)作的“親合勢”
第二節(jié) 體驗與文學批評的“親合勢”
結(jié)語
參考文獻
后記