獨化而相因：郭象《莊子注》思想探微

定　價：￥138.00

作　者：	黃圣平著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520395892	出版時間：	2022-02-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	406	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書繼承以西方傳統(tǒng)本體論哲學為參照而研究魏晉玄學和郭象哲學的學術(shù)理路，在學界前人，以及本人前期研究成果的基礎(chǔ)上，試圖對郭象哲學的核心性命題一一“獨化而相因” 作出個人創(chuàng)新性的理解，然后再將這一思想原則應(yīng)用于對郭象思想之安命觀、無為論、因循論、圣人跡冥觀等理論環(huán)節(jié)的解讀上。另外，針對學界以郭象哲學沒有工夫論，是庸俗的安命論哲學，是自我表現(xiàn)式的詮釋定向，是對莊子哲學思想之逆向性詮釋典范等觀點，本書比較了郭象《莊子注》和《莊子》中關(guān)于逍遙、安命、坐忘等范疇的使用情況，探討了郭象注《莊》的復雜性與創(chuàng)造性，并分析由此而來的在中國哲學之經(jīng)典詮釋學上的啟示。

作者簡介

　　黃圣平，湖北石首人，1971年生，上海大學石學系副教授。主要研究先秦道家、魏晉玄學等中國傳統(tǒng)哲學思想，出版專著《郭象玄學研究沿著本性論的理路》（華齡出版社2007年版）部，并在（臺灣）《哲學與文化》及《中國哲學史》《后學門》《哲學分析》等刊物上發(fā)表相關(guān)論文20余篇。

圖書目錄

導言1
章<>
一在個體物自身的領(lǐng)域內(nèi)12
二在物與物關(guān)系的領(lǐng)域內(nèi)29
三向其他領(lǐng)域的擴展35
第二章獨化與時間47
一個體物之“初”及其“自生”與“獨化”50
二物之“無時非生”及其瞬點式存在的“ 獨化"59
三“氣”之“獨化"及其流行的三個階段64
第三章獨化與相因76
一物之“獨”性77
二)“相因”的含義87
三“性本”、“獨化”與“相因”92
四“氣化”、“獨化”與“相因”105
第四章無為論115
一圣王與群品(臣民)之無為:在理想與正常時世116
二圣王與群品(臣民)之無為:在動蕩亂世122
三一個回歸式的理論框架128
四雙重化的理論特征以及在管理哲學上的啟示132
第五章因循論142
一單向性的“因循”142
二雙向性的 “相因”146
三自然觀上的哲學基礎(chǔ)149
第六章安命論 (上)156
一郭象視域中的“命”范疇及其含義158
二物之“性命”與“遇命”的關(guān)系163
三安于“性命”與安于“遇命”168
第七章安命論 (下)181
一二十三條郭象注文與相關(guān)《莊子》原文的比較182
二對兩者之間異同與順逆關(guān)系的總結(jié)與分析229
第八章坐忘論2356
一《莊子》中的“坐忘”論思想236
二“坐忘”是一種修持方法239
三“坐忘”是一種外在形態(tài)244
四“坐忘” 是一種內(nèi)在心境246
五研究郭象 “坐忘”論思想的理論意義250
第九章跡冥論258
一從“冥道"到“冥物”259
二“跡”與“無跡”268
三“跡”“冥”關(guān)系282
第十章逍遙論296
一六條《莊子》原文與相關(guān)郭象《注》文的比較2987
二十五條郭象《注》文與相關(guān)《莊子》原文的比較310
三一個簡單的總結(jié)和分析326
附錄1
附錄2莊子論“待”及其意義363
附錄3
附錄4逍遙與政治: 謝安玄學人格探微391
主要參考文獻403