文明的邏輯：人類與風險的博弈

上冊
第一章 風險惹的禍：為什么古代人崇尚暴力？
古代暴力的多種表現(xiàn)
文明化趨勢
暴力起因：清朝、漢朝與羅馬帝國的故事
風險催生暴力：一般規(guī)律
結(jié)語
第二章 風險催生定居農(nóng)耕與技術(shù)創(chuàng)新
早期智人的技術(shù)探索
生產(chǎn)率無法解釋農(nóng)業(yè)革命
農(nóng)業(yè)因氣候風險而發(fā)明
新世界作物的保險價值
結(jié)語
第三章 迷信的起源與價值
從康熙災(zāi)政看國家的起源
民間迷信
迷信在其他社會
迷信的作用
迷信、負面情感與理性決策
結(jié)語
第四章 婚姻起源與變遷的邏輯
夫妻雙雙把家還
婚姻的起源與變遷
定居農(nóng)耕帶來婚姻變革
婚姻真的幫助避險嗎?
婚姻規(guī)則與倫理
結(jié)語
第五章 禮制與家秩序的興起
家秩序解決什么問題
周朝啟動禮制建設(shè)
周朝禮制事無巨細
儒家名分等級秩序
從思想到實踐：禮制的平民化
禮制基本要件：宗祠、族譜、義莊與祭祖禮儀
家秩序的經(jīng)濟邏輯
儒家秩序的歷史功效
“養(yǎng)兒防老”的實證績效
印度種姓制度
結(jié)語
第六章 宗教興起與避險邏輯
宗教的化險績效
宗教與信任網(wǎng)絡(luò)
宗教與家秩序的競爭
不同宗教間的競爭
結(jié)語：宗教與宗教之外
第七章 基督教排斥金融和反猶的歷史
宗教排斥金融
猶太人的前世今生
新教改革與金融解放
新教國家與天主教國家的長久對比
為什么新教國家發(fā)展更好？
結(jié)語
附錄.計量經(jīng)濟學(xué)術(shù)語解釋
注釋
下冊
第八章 商業(yè)市場與文明化
從齊內(nèi)曼人的經(jīng)歷談起
商貿(mào)市場的避險作用與“永久和平”
大運河及其備災(zāi)價值
交易與美德
結(jié)語
第九章 海上絲路與全球化的興起
海上絲路之初
海上絲路興盛與阿拉伯商人的到來
阿拉伯商人何以主導(dǎo)海上絲路
宋元海上貿(mào)易與蒲壽庚世家的興起
明朝禁海與海盜襲擊
大航海時代與現(xiàn)代跨國貿(mào)易體系
海上絲路歷史的啟示
結(jié)語
第十章 金融市場與文明化發(fā)展
金融的救急與扶貧價值
金融缺失導(dǎo)致農(nóng)民賣地
從金融缺失看舊社會鬻妻賣女
如何發(fā)展金融市場以降低借貸成本？
金融在西方的興起
美國的金融革命
現(xiàn)代金融來到中國
從資本化體制看中西大分流
結(jié)語
第十一章 風險、福利與國家的起源
國家因應(yīng)對風險而產(chǎn)生
治災(zāi)之道：“一國興亡之所系”
工業(yè)化催生福利國家
國家與宗教間的張力
結(jié)語
第十二章 文明化進程走向何方
人類婚姻的未來走向
公司的力量
金融市場帶來危機風險
現(xiàn)代國家之能量
宗教之前景
結(jié)語
后記
注釋
參考文獻