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新世紀(jì)長(zhǎng)治詩(shī)群研究

新世紀(jì)長(zhǎng)治詩(shī)群研究

定 價(jià):¥68.00

作 者: 譚五昌 著
出版社: 中國(guó)文史出版社有限公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520533560 出版時(shí)間: 2022-01-01 包裝:
開本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《新世紀(jì)長(zhǎng)治詩(shī)群研究》是一部詩(shī)歌理論研究專著。以在新世紀(jì)詩(shī)壇上產(chǎn)生較大影響的長(zhǎng)治詩(shī)群為研究對(duì)象,從太行山文化、鄉(xiāng)土文化、紅色文化等宏觀性文化理論框架,對(duì)郭新民、姚江平、金所見、師力斌、趙立宏、陳小素等一批長(zhǎng)治詩(shī)群具代表性詩(shī)人的新世紀(jì)詩(shī)歌創(chuàng)作,從思想主題、表現(xiàn)題材、藝術(shù)特色、審美風(fēng)格等不同層面做出具體闡述與細(xì)致分析,從對(duì)這批詩(shī)人的文本解讀與研究中,概括出長(zhǎng)治詩(shī)群內(nèi)部創(chuàng)作的群體共性與個(gè)體差異,并從中歸納出傳統(tǒng)、先鋒、傳統(tǒng)與先鋒混合等詩(shī)歌美學(xué)風(fēng)格與寫作價(jià)值取向,同時(shí)在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步呈現(xiàn)長(zhǎng)治男性詩(shī)人與女性詩(shī)人之間的性別美學(xué)的差異性特征。由此,全面而充分地勾勒與描述出新世紀(jì)以來長(zhǎng)治詩(shī)群的整體思想藝術(shù)面貌,彰顯其獨(dú)特的價(jià)值與意義,以便為新世紀(jì)其他詩(shī)群流派的寫作提供切實(shí)有益的借鑒與啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

  譚五昌,江西永新人。北京大學(xué)文學(xué)博士。海內(nèi)外具有廣泛影響力的詩(shī)歌評(píng)論家。現(xiàn)任北京師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)研究中心主任。兼任貴州民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、南昌航空大學(xué)等多所高??妥淌?。已出版《二十世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)中的死亡想像》《中國(guó)新詩(shī)排行榜》《青年詩(shī)歌年鑒》《我們散文詩(shī)群研究》《在北師大課堂講詩(shī)》(五卷本)等學(xué)術(shù)著作及詩(shī)歌類編著三十余種。近年來,擔(dān)任徐志摩詩(shī)歌獎(jiǎng)、聞一多詩(shī)歌獎(jiǎng)、海子詩(shī)歌獎(jiǎng)、昌耀詩(shī)歌獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)重要詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委與負(fù)責(zé)人。曾應(yīng)邀在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、魯迅文學(xué)院、湖南大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、青海師范大學(xué)、南昌航空大學(xué)、西南民族大學(xué)等國(guó)內(nèi)幾十所高校與科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行詩(shī)歌專題演講與學(xué)術(shù)講座。同時(shí)應(yīng)邀參加印度第二十七屆世界詩(shī)人大會(huì)、首屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、第四屆兩岸四地中生代詩(shī)學(xué)論壇、第八屆澳門國(guó)際文學(xué)節(jié)等國(guó)際性詩(shī)學(xué)交流活動(dòng)。自2016年起,發(fā)起華語(yǔ)詩(shī)歌春節(jié)晚會(huì),被譽(yù)為華語(yǔ)詩(shī)壇的年度超級(jí)盛會(huì),產(chǎn)生了全球性影響。

圖書目錄

 
 
 
 
目 錄
 
 
緒 論:21世紀(jì)文化與文學(xué)語(yǔ)境下的“長(zhǎng)治詩(shī)群”/1
章 郭新民:政治意識(shí)與鄉(xiāng)土情結(jié)的“有機(jī)混合”/15
一、郭新民生平簡(jiǎn)歷與創(chuàng)作生涯/15
二、郭新民詩(shī)歌創(chuàng)作主要特色/16
三、郭新民其人其詩(shī)在“長(zhǎng)治詩(shī)群”中的重要地位/38
第二章 姚江平:太行之子的質(zhì)樸敘述與深情歌吟/42
一、姚江平生平簡(jiǎn)歷與創(chuàng)作生涯/42
二、姚江平詩(shī)歌創(chuàng)作主要特色/46    
三、姚江平詩(shī)歌創(chuàng)作在“長(zhǎng)治詩(shī)群”中的典型意義/70
第三章 金所軍:從鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)抒情走向先鋒書寫/73
一、金所軍生平簡(jiǎn)歷與創(chuàng)作生涯/73
二、金所軍詩(shī)歌創(chuàng)作主要特色/76
三、金所軍詩(shī)歌創(chuàng)作在“長(zhǎng)治詩(shī)群”中的特殊價(jià)值/96
第四章 “長(zhǎng)治詩(shī)群”創(chuàng)作的多元指向與個(gè)體特色/100
一、在傳統(tǒng)美學(xué)堅(jiān)守中對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)物的多樣化敘述/100
成亮:靈魂面向成家山的平靜敘述與真情獨(dú)白/100
秦歌:在對(duì)故園的眺望與緬想中書寫鄉(xiāng)愁/104
王志斌:把由泥土塑造的靈魂安放在村莊/109
泉聲:在故鄉(xiāng)以遠(yuǎn)吟唱鄉(xiāng)村的挽歌或哀歌/114
郎麗寧:在大地與村莊間采集夢(mèng)幻/118
魏廣瑞:對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)物與長(zhǎng)治歷史文化的贊美性書寫/121
王孝庭:對(duì)鄉(xiāng)村歷史記憶與現(xiàn)實(shí)境況的還原式呈現(xiàn)/127
路軍鋒:面向太行山的靈魂吟唱與心靈自白/131
二、在傳統(tǒng)寫作趣味與現(xiàn)代審美風(fēng)格之間的穿梭、融合與傾斜/141
郭俊明:無(wú)題詩(shī)寫作中傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)風(fēng)格的雙重展示/141
北琪:對(duì)日常生活秩序的理性書寫與詩(shī)意超越/146
黑駿馬:精神漂泊之路上的浪漫抒情/155
唐振良:對(duì)真善美傳統(tǒng)價(jià)值的詩(shī)性守護(hù)與表現(xiàn)/159
王廣元:對(duì)太行鄉(xiāng)村故事、自我生命體驗(yàn)的傳統(tǒng)敘述/165
劉金山:在傳統(tǒng)趣味與現(xiàn)代體驗(yàn)之間的審美穿越/170
朱楓:“整個(gè)夜晚都在追逐一只虛幻的螞蟻”/176
程旭榮:在家園與墳?zāi)怪g的放歌與低吟/180
賈長(zhǎng)青:在“小區(qū)的貓”與“夜色”“煙花”之間的審美流連/184
郭淼:對(duì)現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)言、修辭與形式的自覺傾斜/189
申修福:對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格與美學(xué)趣味的自覺恪守/196
王春平:現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)與浪漫情調(diào)的異質(zhì)混成或有機(jī)結(jié)合/198
三、現(xiàn)代性美學(xué)經(jīng)驗(yàn)的個(gè)性化書寫/204
師力斌:先鋒精神向度之下的智性寫作/205
王志彥:為“一座廢棄的花園”試圖命名或立傳/213
吳海斌:想象的轉(zhuǎn)型——從關(guān)注心靈與情感
 秘密轉(zhuǎn)向語(yǔ)言化妝術(shù)/218
張紅兵:反諷精神統(tǒng)領(lǐng)下的話語(yǔ)狂歡與親情敘事/222
張隨:在“飛翔或者酒”中辨識(shí)生命的灰暗底色/229
馮默諶:90后詩(shī)人“北漂經(jīng)驗(yàn)”的現(xiàn)代性書寫/233
秦風(fēng):“00后”詩(shī)人直面心靈幻象的繁復(fù)修辭/236
四、后現(xiàn)代主義視野中的口語(yǔ)寫作與日常生活敘事/240
邢昊:口語(yǔ)寫作、欲望敘事、親情敘事、日常生活敘事
 及其他/240
趙立宏:口語(yǔ)寫作、現(xiàn)象還原、文本實(shí)驗(yàn)、反諷精神與
 欲望敘事/247
吳濤:從對(duì)日常生活與事物的觀察與體味中發(fā)掘質(zhì)樸的
 詩(shī)意/254
周晉凱:口語(yǔ)寫作中的日常生活敘事與鄉(xiāng)土敘事/263
五、禪宗文化意味背后的“性靈寫作”
     ——以王太文的創(chuàng)作為例/269
第五章 “長(zhǎng)治詩(shī)群”中女性詩(shī)人的創(chuàng)作特色與美學(xué)追求/280
一、傳統(tǒng)女性情感投射下的鄉(xiāng)土敘述
    ——以陳小素的創(chuàng)作為例/280
二、古典與浪漫的女性自我抒情/296
周廣學(xué):按照心靈的指引用審美意象建構(gòu)愛的世界/296
張奕:在黃昏放牧憂傷的生命情思/307
郭玲燕:對(duì)愛與美的童真表達(dá)與吟唱/316
妙真:直面生命苦難的情感宣泄與靈魂呼告/320
青女:黑白情感記憶的本色化敘述/326
夏微:將生命情感寄托在故鄉(xiāng)山川田野與自然景物上/330
秋日靜好:以古典的姿勢(shì)敘述自己的心情故事/334
桑小燕:“詩(shī)國(guó)里的流浪者”與“詩(shī)壇上的祭品”/337
和飛燕:用沉默的愛情對(duì)抗流逝的時(shí)光/341
三、女性情感經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)代性表達(dá)/347
張佳惠:在心靈自白中沉痛或尖厲地吶喊出女性生命經(jīng)驗(yàn)/347
秋臨:無(wú)主題變奏中對(duì)事物的反諷性敘述與解構(gòu)性書寫/359
四、口語(yǔ)寫作向度中的日常生活敘事與親情敘事/368
藍(lán)色妖姬:苦難人生、無(wú)情現(xiàn)實(shí)、溫馨親情的口語(yǔ)化敘述/368
簡(jiǎn)兮:口語(yǔ)化寫作傾向中的鄉(xiāng)土敘述、親情敘述及其他/374
夙潔:對(duì)生活、現(xiàn)實(shí)、親情冷色調(diào)的口語(yǔ)化敘述/378
 
后 記/383

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