人類(lèi)在自然界的位置

　　編輯推薦： 1.人類(lèi)起源究竟是有跡可循的進(jìn)化結(jié)果，還是毫無(wú)征兆的神力恩澤？一部以進(jìn)化論為視角探索人類(lèi)起源的科學(xué)巨著。 2.若將赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》（《天演論》）視為其進(jìn)化論思想的成熟之作，那么《人類(lèi)在自然界的位置》就是其進(jìn)化論思想的奠基之作。后附《天演論》嚴(yán)復(fù)先生譯作，完整了解赫胥黎進(jìn)化論思想。 內(nèi)容簡(jiǎn)介： 通過(guò)梳理記載的類(lèi)人猿自然歷史，發(fā)現(xiàn)各類(lèi)人猿之間，以及其與人類(lèi)之間存在相似性，由此，發(fā)出人類(lèi)從何而來(lái)的疑問(wèn)。緊接著，利用胚胎學(xué)成果和“人類(lèi)——大猩猩”解剖結(jié)構(gòu)比較，推論出“人猿同祖”的結(jié)論，并借助古人類(lèi)化石比較，試圖尋找到人類(lèi)與猿類(lèi)最接近的化石證據(jù)。以進(jìn)化論為視角，使用科學(xué)方法，探索人類(lèi)起源。當(dāng)然，本書(shū)同樣強(qiáng)調(diào)，即便如此，“文明人與獸類(lèi)之間”仍有巨大差異……

　　托馬斯？？亨利？？赫胥黎，英國(guó)博物學(xué)家、生物學(xué)家、教育家。其在比較解剖學(xué)、海洋生物學(xué)、人類(lèi)形態(tài)學(xué)以及古生物學(xué)領(lǐng)域做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。曾當(dāng)選英國(guó)皇家學(xué)會(huì)主席，是達(dá)爾文進(jìn)化論杰出的代表。其著有《人類(lèi)在自然界的位置》《進(jìn)化論與倫理學(xué)》《科學(xué)與文化》等。