穿在身上的符號(hào)：施洞苗族銀飾文化研究

定　價(jià)：￥138.00

作　者：	陳國(guó)玲著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520188364	出版時(shí)間：	2021-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	352	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　苗族銀飾文化是苗族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本書(shū)以銀飾文化較為發(fā)達(dá)且具代表性的清水江中游重鎮(zhèn)施洞的苗族銀飾為研究對(duì)象，采用民俗學(xué)、民俗志的研究方法，對(duì)苗族銀飾產(chǎn)生與傳承的社會(huì)文化語(yǔ)境、表現(xiàn)形態(tài)、文化內(nèi)涵、社會(huì)功能等進(jìn)行深入而系統(tǒng)的調(diào)查和研究，并以多維圖像形式呈現(xiàn)了苗族銀飾文化的符號(hào)表征，考察了苗族銀飾較為復(fù)雜的民族文化形態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳國(guó)玲，女，漢族，1983生于山東省青州市，2015年6月獲中央民族大學(xué)民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位，2018年8月中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士后站語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)出站，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所助理研究員。主要從事中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究，主要研究對(duì)象為中國(guó)南方少數(shù)民族語(yǔ)言和民俗工藝文化。主持或參與社科基金、博士后科學(xué)基金、國(guó)家圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目等10余項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書(shū)目錄

引論
第一章施洞苗族銀飾傳承的文化生境
第一節(jié)施洞苗族銀飾的生境
第二節(jié)施洞苗族銀飾的歷史
小結(jié)
第二章民俗生活中的施洞苗族銀飾
第一節(jié)施洞苗族女性的銀飾
第二節(jié)施洞苗族男性的銀飾
第三節(jié)“場(chǎng)”上的銀飾
第四節(jié)“換裝”儀式中的銀飾
第五節(jié)苗族銀飾鍛制技藝
小結(jié)
第三章施洞苗族銀飾符號(hào)的文化內(nèi)涵
第一節(jié)自然崇拜：渦拖、月亮和龍
第二節(jié)圖騰崇拜：蝶、楓與鳥(niǎo)
第三節(jié)祖先崇拜：鼓、牛與饕餮
第四節(jié)生殖崇拜：卵、魚(yú)與橋
小結(jié)
第四章施洞苗族銀飾符號(hào)的社會(huì)功能
第一節(jié)流轉(zhuǎn)的財(cái)富
第二節(jié)分工的社會(huì)角色
第三節(jié)劃定的族群邊界和婚姻圈
第四節(jié)關(guān)聯(lián)的鄰里、宗支和村寨
第五節(jié)鐫刻的族群歷史
第六節(jié)巫化的信仰
小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記