《社會進化與政治學說》一書的主旨是提供一套清晰闡述的社會哲學,以作為解決工業(yè)革命以來英國社會經濟問題的理論指導。作者霍布豪斯以進化與進步的區(qū)分作為貫穿金書的主線,極力抵御19世紀中后期在生物學理論影響下產生的社會達爾文主義思潮。他駁斥了優(yōu)生學論者將社會進步等同于人種改良的觀點,主張社會進步應該被界定為倫理秩序的實現,其根基是人類幸福、精神發(fā)展以及社會合作的觀念。依據一種有機的社會觀念,霍布豪斯把社會發(fā)展理解為社會成員的和諧發(fā)展,而和諧發(fā)展取決于社會精神的發(fā)展及其對生活條件的控制。他繼而借助社會形態(tài)學這一分析工具,梳理了從吉至今的社會組織形態(tài),認為以公民身份為主要社會紐帶的現代國家能夠實現人類生活的和諧發(fā)展。由于這套社會哲學必然意昧著集體行動的擴展,國家開始對現代工業(yè)社會的大部分風險承擔責任,由此催生了一系列社會福利措施。最后,霍布豪斯重申國家與個人之聞不是一種抽象對立的關系,而是一種相互的權利義務關系,正是通過國家與個人的合作互助才能實現社會的普遍進步。