孟子旁通：離婁篇滕文公篇告子篇（下）

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	南懷瑾著
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520708067	出版時(shí)間：	2022-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	524	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《孟子》是儒家經(jīng)典著作，四書(shū)中篇幅大、部頭最重的一部?！睹献优酝ā废聝?cè)，收錄了原《孟子與離婁》和《孟子與滕文公、告子》，是南懷瑾先生對(duì)《孟子》中《離婁篇》《滕文公篇》《告子篇》的講述，《離婁》繼承了孔子編纂《春秋》的精神，具體而微、深入又廣闊地闡釋了中華悠久的文化傳統(tǒng)；《滕文公》的講述記錄稿大部分已遺失，留存下的內(nèi)容，分析了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的小邦滕國(guó)所處的歷史環(huán)境，孟子如何教導(dǎo)滕國(guó)世子（即后來(lái)的滕文公）修心養(yǎng)性，及至領(lǐng)導(dǎo)滕國(guó)自強(qiáng)自立。而在對(duì)《告子》的講解里，南先生綜述中國(guó)歷史上有關(guān)性善、性惡的各種觀點(diǎn)，認(rèn)為孟子的辯論邏輯雖然不無(wú)缺陷，但后人不能不敬服他的圣人修養(yǎng)境界；先生又闡發(fā)了孟子傳授的養(yǎng)心、養(yǎng)氣方法，孟子與墨家巨子、淳于髡、慎子等名流的思想交鋒中體現(xiàn)的儒家社會(huì)理想、對(duì)政治以及仕宦者事君之道的看法，等等。由于各種原因，《滕文公》南先生未能補(bǔ)講，《告子》的整理稿，先生也沒(méi)有完成全部審訂工作，這是不能彌補(bǔ)的遺憾。但先生通過(guò)孟子傳達(dá)的大丈夫當(dāng)養(yǎng)“浩然之氣”、行己有恥、立身有義的主張，做人的進(jìn)退之道，已是神完無(wú)缺。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門(mén)戶(hù)的限制，打通各家學(xué)說(shuō)，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛(ài)。

圖書(shū)目錄

離婁篇
出版說(shuō)明
離婁章句上
聰明技巧之外〇孟子回家講課〇慈悲而無(wú)方法的人〇帝王和臣子的著作〇凡事皆有原則〇不忍人之政是什么〇時(shí)代的怪現(xiàn)象〇什么是恭是么是敬〇領(lǐng)導(dǎo)人的三大毛病〇效法堯舜懷疑堯舜〇《書(shū)經(jīng)》記載的堯〇順治與洪承疇的問(wèn)答〇堯如何磨煉舜〇對(duì)人民社會(huì)不好的果報(bào)〇富貴出身的天才〇因仁而得因仁而失〇廢興存亡四現(xiàn)象〇什么是仁〇又怕醉又要喝〇好心沒(méi)好報(bào)〇古語(yǔ)說(shuō)自求多福〇賢者與能者在位與在職〇杜牧與賈誼〇有道無(wú)道〇順義與存亡的關(guān)系〇努力振作轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)〇誰(shuí)能天下無(wú)敵〇再說(shuō)杜牧〇社會(huì)福利要方法〇平亂或利用亂〇在山泉水清出山泉水濁〇得民心得天下〇長(zhǎng)壽富有平安享受〇獺祭詩(shī)書(shū)〇古代的人口〇孟子的預(yù)言〇良醫(yī)的趣事〇什么是自暴自棄〇項(xiàng)羽劉邦的自暴自棄〇孟子說(shuō)的道〇親情孝道愛(ài)天下人〇人與人相處之道〇誠(chéng)是基本〇世事正須高著眼〇什么是信〇承歡膝下〇誰(shuí)明白善〇天之道人之道〇二老歸服仁政〇鳴鼓而攻之〇春秋筆法〇非戰(zhàn)思想〇哲學(xué)相法〇宦情不厭少低頭〇恭儉之道〇常理與權(quán)變〇兒女的教育〇“不責(zé)善”的真義曾國(guó)藩筆記——《英雄誡子弟》〇孝的真義〇放縱的挑剔〇調(diào)和鼎鼐〇怎樣看待毀譽(yù)之間〇貴耳賤目的故事〇聰明不靠耳目〇好為人師〇人才和才人〇朱子的錯(cuò)誤〇中國(guó)的十字架

離婁章句下
中國(guó)的地域觀念〇子產(chǎn)施小惠〇知識(shí)與學(xué)問(wèn)的區(qū)別〇君臣不能相處〇名臣的言行〇有能力的人該如何〇宗教家的精神〇留寬前面路〇以“義”為準(zhǔn)〇君臣相處難〇大少爺功業(yè)難成〇赤子之心〇養(yǎng)生送死〇由博而約的教育〇根本智與差別智〇水的哲學(xué)〇誰(shuí)是萬(wàn)物之靈〇師道是什么〇才、德、學(xué)兼?zhèn)洎栔袊?guó)歷史的公平精神〇中國(guó)紀(jì)年的算法〇取與之道〇傳非其人交非其友〇圣人能征服自己〇新娘為大〇公義私情〇張弘范與范文程〇施瑯的故事〇人緣不好自我反省〇圣人的用心〇不孝有五〇曾子與子思〇齊人的故事〇古代的三個(gè)寓言
孟子與滕文公
前言○少年的煩惱——滕文公○孟子的機(jī)鋒棒喝○明王以孝治天下

滕文公篇
出版說(shuō)明
前言〇少年的煩惱——滕文公〇孟子的機(jī)鋒棒喝〇明王以孝治天下
告子篇
上篇
告子的人性論○水流的問(wèn)題○此白非彼白○人性的先天和后天○什么是社會(huì)責(zé)任○云門(mén)祖師的三句話(huà)○乏味的辯論○定與敬○各派的人性論○人的四種心理○孟子性善說(shuō)的疑點(diǎn)○年景好壞子弟不同○性質(zhì)與本性○吃美食聽(tīng)美樂(lè)看美人○“息”的修煉○正子時(shí)的平旦○如何才有成就○息與平旦之氣○圣人為何愛(ài)下棋○魚(yú)與熊掌舍生取義○欲望比生命重要嗎○財(cái)富飲食禮義○學(xué)問(wèn)與知識(shí)不同○養(yǎng)心與修身○大人與小人的區(qū)別○天爵人爵○人貴自立
下篇
圣人的笨學(xué)生○想當(dāng)圣人的笨人○親情之間○“墨道”的俠義精神○墨子與幫派○利益仁義○行客拜坐客○兩個(gè)高人過(guò)招○誰(shuí)是關(guān)鍵人物○讀書(shū)人的品格○作人的進(jìn)退之道○孔子的秘密○母教的影響○什么是封建○五霸之罪人○秦檜逢君之惡○高宗的煩惱○師出無(wú)名○姜太公的故事○慎子逢君之惡○助桀為虐的人○了不起起不了○禹王的神話(huà)○徒善亦足以為政○打丫鬟罵小姐○君子的進(jìn)退○三種不同的人○動(dòng)心忍性○察言觀色多難與邦○孟子的教育方法

附錄歷代學(xué)者對(duì)孟子研究書(shū)籍目錄