中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談

定　價(jià)：￥80.00

作　者：	方李莉著，王永健，許曉明編
出版社：	中國(guó)文聯(lián)出版社
叢編項(xiàng)：	藝術(shù)人類學(xué)文叢
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787519047221	出版時(shí)間：	2021-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本文集所談及的話題，均系當(dāng)前藝術(shù)人類學(xué)研究領(lǐng)域的前沿話題，既涉及中西藝術(shù)人類學(xué)的學(xué)術(shù)史、定義、理論基礎(chǔ)與學(xué)術(shù)流派、研究視域、研究對(duì)象和研究方法等藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科本身的問(wèn)題，又涉及藝術(shù)人類學(xué)與非遺保護(hù)、藝術(shù)民族志的寫(xiě)作、藝術(shù)介入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、城市藝術(shù)田野、藝術(shù)家的身份建構(gòu)、本土藝術(shù)人類學(xué)理論建構(gòu)等前沿理論問(wèn)題。一個(gè)新學(xué)科在建構(gòu)過(guò)程中應(yīng)該正視自身的基礎(chǔ)理論問(wèn)題，這即是貝爾納·麥凱所言：“科學(xué)也應(yīng)該研究它自己本身”。換句話說(shuō)就是對(duì)于藝術(shù)人類學(xué)之學(xué)的研究，即“元藝術(shù)人類學(xué)研究”。這是學(xué)科發(fā)展到一定階段的必然要求，對(duì)于這些問(wèn)題的研究，既回答了涉獵該學(xué)科的研究者所關(guān)心的應(yīng)該具備什么樣的知識(shí)儲(chǔ)備，關(guān)注哪些問(wèn)題，采用怎樣的研究范式等一系列的問(wèn)題，也對(duì)藝術(shù)人類學(xué)的前沿理論思考和理論建構(gòu)等問(wèn)題展開(kāi)了深入的探討。采取三位學(xué)者對(duì)談的方式進(jìn)行，討論熱烈，行文可讀性強(qiáng)，得到了學(xué)界的一致好評(píng)。這樣的探討對(duì)于藝術(shù)人類學(xué)的研究多有指導(dǎo)意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

《藝術(shù)人類學(xué)文叢》總序
序一    三人行必有我?guī)?nbsp;
序二    藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)聯(lián)姻的三個(gè)理由
    ——《中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談》
導(dǎo)言
《民族藝術(shù)》與中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展
中西方藝術(shù)人類學(xué)的發(fā)展與回顧
定義、視域與田野中的問(wèn)題
歷史人類學(xué)視野觀照下的藝術(shù)研究
禮俗傳統(tǒng)與中國(guó)藝術(shù)研究
城市里的藝術(shù)田野
城市藝術(shù)田野與“音樂(lè)上海學(xué)”
海外藝術(shù)民族志與跨界族群音樂(lè)文化研究
中國(guó)范式的藝術(shù)人類學(xué)理論建構(gòu)：遺產(chǎn)資源論
民俗影像的操作化與可能性
“非遺”保護(hù)理論與實(shí)踐的OO對(duì)話
藝術(shù)家的身份建構(gòu)與認(rèn)同
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的傳統(tǒng)村落與民間藝術(shù)再生產(chǎn)
藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設(shè)的人類學(xué)前沿觀察
多重語(yǔ)境疊合中的當(dāng)代美學(xué)與藝術(shù)
本土范疇：多元審美的話語(yǔ)意義