進化論視野下的情感與道德判斷

　　進化論自從提出以來，在解釋人類生命的生物特性上都表現(xiàn)出強大的力量。人類的許多生理、心理和行為特征都可以被解釋為適應性特征，它們使人類在自然選擇的過程中能夠好地適應環(huán)境。許多心理學家和生物學家進而把進化論的理解也推進到道德領域，發(fā)展出進化論倫理學的研究。本書正是在這種倫理學與進化論聯(lián)姻的視角下，聚焦于人類道德獨特也是根本的一種能力——道德判斷的能力，批判性地考察訴諸進化論，并結合心理學和神經科學的研究建立起來的對道德判斷的情感主義解釋模型，即社會直覺主義模型和雙重進程模型?；谶@些解釋模型中存在的問題，為了準確地理解情感之于道德判斷的重要性，本書進一步探討了情感的本質，以及情感主義解釋與道德先天論之間的張力，并通過引入情感規(guī)則論模型和情感構成論模型發(fā)掘不訴諸進化論建立情感主義解釋的可能性。演化雖然賦予了我們一些基本的情感傾向，也在我們的某些道德思考、情感和行為中扮演了重要角色。但是認為人類的情感就是演化的產物，是有失偏頗的，強調情感在道德判斷中的作用也并不必然預設道德先天論的觀點，我們可以借助于心理學、神經科學、文化人類學上的多種研究證據(jù)，嘗試對情感機制做出更為厚實的理解，并對情感與理性在產生道德判斷的過程中的迭代互動做出更具整全性的解釋，也為基于這種解釋發(fā)展出一些元倫理學上的觀點奠定更為堅實的基礎。

　　作者蔡蓁，女，2008年北京大學哲學博士畢業(yè)，現(xiàn)為華東師范大學哲學系副教授，主要研究方向為進化論與倫理、道德心理學、美德倫理學和生命倫理學等，在《自然辯證法通訊》、《復旦大學學報》、《道德與文明》、《倫理學研究》、《華東師范大學學報》、《社會科學》、《哲學評論》、Dao： A Journal of Comparative Philosophy等期刊上發(fā)表論文十余篇。曾入選上海市浦江人才計劃。