近代民本思想轉(zhuǎn)型史

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	徐忱著
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787542675422	出版時(shí)間：	2022-01-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	380	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　全書以中國傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在價(jià)值為主線，論述民本思想在近代轉(zhuǎn)型期間，面對西方平等、自由、權(quán)利等觀念的沖擊而作出的堅(jiān)守、改變與選擇的思想過程。書中梳理了近代之前的幾次重要轉(zhuǎn)型過程，先是古代“天命觀”到孟子“民貴論”的轉(zhuǎn)型；其次是經(jīng)過荀子“君為民本”向董仲舒“君為國本”思想轉(zhuǎn)型；再則明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等主張理論上返回三代，思想上返回民本。近代以來，龔自珍、魏源、林則徐、馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等為探索民本思想轉(zhuǎn)型做出了有益的嘗試。晚清戊戌變法，維新派思想家康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同等人勇于政治實(shí)踐，對民本思想有諸多創(chuàng)新觀念。革命派提出民權(quán)觀念，是民本思想的一次重大轉(zhuǎn)型。本書以平等、自由、權(quán)利等政治價(jià)值觀念為標(biāo)尺，通過研究近代思想家及其政治實(shí)踐過程，展現(xiàn)民本思想近代轉(zhuǎn)型的思想歷史，是國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《中國政治倫理思想通史》的階段性成果。

作者簡介

　　徐忱，南開大學(xué)法學(xué)博士、贛州師范高等?？茖W(xué)校教師。主要從事中國近代政治思想、中國傳統(tǒng)文化等方面研究，已在中華書局等出版社出版各類著作文章近300萬字。主持國家社會(huì)科學(xué)基金后期資助研究項(xiàng)目1項(xiàng)，教育部哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究后期資助重大項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章民本思想的轉(zhuǎn)型能力及政治價(jià)值觀念
第一節(jié) 民本思想的早期政治價(jià)值觀念
（一）天命觀念與集體革命權(quán)
（二）治理觀念與從有到無的自由權(quán)利
（三）君民關(guān)系與等級觀念
第二節(jié) 首次轉(zhuǎn)型及其政治價(jià)值觀念
（一）民本思想首次轉(zhuǎn)型的時(shí)代因素
（二）立論基礎(chǔ)薄弱的性善論
（三）仁政觀念與社會(huì)等級秩序
（四）民貴論及其平等缺憾
（五）暴君放伐革命理論與自由權(quán)
（六）國家治理主體轉(zhuǎn)變與受限制的自由權(quán)
第三節(jié) 二次轉(zhuǎn)型及其政治價(jià)值觀念
（一）禮義觀念與等級觀念的明確和固化
（二）君為民本思想與自由觀念
（三）君為國本思想是對民主體價(jià)值的否定
（四）等級觀念下的性未善論與有限自由權(quán)
第四節(jié) 民本思想復(fù)興與權(quán)利意識(shí)啟蒙
（一）明末清初權(quán)利意識(shí)啟蒙的思想淵源
（二）民本回歸三代及其政治價(jià)值重塑
（三）基于等級制的天下大公及其制度設(shè)計(jì)
（四）平等與自由：個(gè)人權(quán)利意識(shí)的朦朧覺醒
第二章平等觀念與近代中國
第一節(jié) 平等觀念與等級觀念的沖突
（一）對等外交觀念與新教資本主義精神入華
（二）旅華英人平等交往需求及其戰(zhàn)爭鼓動(dòng)
（三）等級觀念的固化與統(tǒng)治階層平等觀念
（四）智識(shí)界的平等意識(shí)及其集體主義特征
第二節(jié) 平等與等級沖突的激進(jìn)結(jié)果
（一）以不平等方式要求平等待遇的霸權(quán)主義
（二）不平等條約的平等意義
（三）愛國主義與被漠視的平等外交原則
（四）平等觀念缺少智識(shí)階層支持
（五）有利于普及平等觀念的平等受教育權(quán)
……
第三章自由權(quán)利觀念進(jìn)入與近代中國的回應(yīng)
第四章平等思想與民本思想的融合
第五章自由思想與民本思想的融合
第六章權(quán)利思想與民本思想的結(jié)合
第七章民本思想近代轉(zhuǎn)型的評價(jià)
參考文獻(xiàn)