政治的正義性：法和國家的批判哲學之基礎

定　價：￥88.00

作　者：	奧特弗利德·赫費著
出版社：	商務印書館
叢編項：	當代德國哲學前沿譯叢
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100197823	出版時間：	2021-11-01	包裝：	精裝
開本：	D32開B	頁數(shù)：	476	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書從哲學和人類學角度研究法和國家理論，提出了哲學的法和國家倫理學的核心思想是政治的正義性。作者設計了一個討論正義的新思路：在法和國家實證主義與無政府主義的對立之間找到一個可調(diào)和的點，同時在基礎哲學層次上建立與功利主義相反的正義的新模式。通過別開生面的思想實驗和哲學人類學的深入思考，作者探討了他的基本觀點：政治的正義性是非純粹經(jīng)濟學意義上的交換正義，交換涉及人的（行為）自由，“自由的限制換得了自由的保障，對自由的放棄回報以對自由的權(quán)利”。這的確是一種值得人們思考的既具有理論價值又富有實踐意義的觀點。本書是赫費的主要著作之一，被譯為多個語言，是一部具有廣泛影響的當代西方法哲學理論著作。

作者簡介

　　奧特弗利德•赫費（1943- ），當代德國著名哲學家，曾任瑞士弗萊堡大學倫理與社會哲學主席兼國際社會哲學與政治研究所所長、德國蒂賓根大學國際政治哲學和倫理學研究中心主任、海德堡科學院院士、德國醫(yī)學會中央倫理委員會委員、德國《哲學研究》雜志主編、《哲學教學雜志》首席學術(shù)委員和多家著名哲學雜志的編委或?qū)W術(shù)委員；受聘擔任德國斯圖加特大學特聘教授，以及哈佛大學、圣路易斯大學、清華大學、阿奎那基金會（紐約）美國人文基金會（巴爾的摩）、日本科學基金會的客座教授、名譽教授或客座研究員。赫費被認為是當代德語世界“Z先使法學、國家理論和哲學三者重新結(jié)盟的哲學家”，亦被譽為“歐洲多產(chǎn)的哲學家之一”。譯者簡介：龐學銓，哲學博士，浙江大學外國哲學和休閑學博士生導師。長期從事西方哲學的教學與研究，主要研究方向為當代德國哲學、新現(xiàn)象學；近年介入休閑學研究，在浙江大學創(chuàng)建休閑學博士、碩士學位授權(quán)點。至2018年底，出版西方哲學專著、譯著十余本，發(fā)表論文一百余篇，主編/聯(lián)合主編出版現(xiàn)當代外國哲學、人文學術(shù)、休閑學等叢書四套。李張林，浙江大學外國語言文化與國際交流學院德語專業(yè)教師，翻譯德國哲學、德國教育著作多本，發(fā)表學術(shù)論文多篇。

圖書目錄

中文版序言
章導論正義討論的新評估
節(jié) 要正義，不要利維坦
第二節(jié) 三重挑戰(zhàn)
第三節(jié) 現(xiàn)代的政治設計
第四節(jié) 政治的基礎哲學
編政治正義性的立場
——對法和國家實證主義的批判
第二章政治的正義性觀念
節(jié) 公正原則
第二節(jié) 從經(jīng)驗倫理學到規(guī)范倫理學（羅爾斯）
第三節(jié) 描述語義學的基本要素
第三章正義觀點的合法化
節(jié) 合法化的任務：強制權(quán)限
第二節(jié) 作為分配性利益的正義
第三節(jié) 政治正義性的準則
第四章政治的正義性或自然法？
節(jié) 一種哲學的倒退嗎？
第二節(jié) 批判的自然法之觀念
第三節(jié) 政治正義性的優(yōu)先權(quán)
第五章法實證主義是神話嗎？
節(jié) 關(guān)于獨立的法科學的定義
第二節(jié) 作為法經(jīng)驗主義的法實證主義（凱爾森）
第三節(jié) 法實證主義與法道德主義的對峙：一種二律背反
第六章實證主義法概念批判
節(jié) 討論范圍：不是真理，而是權(quán)威制定法律（霍布斯）
第二節(jié) 實證主義的法概念
第三節(jié) 通過程序的合法性（盧曼）
第二編無統(tǒng)治或正義的統(tǒng)治？
——對無政府主義的批判
第七章無統(tǒng)治的烏托邦
節(jié) 是政治烏托邦中的一種范例變換嗎？
第二節(jié) 從混亂到解放：關(guān)于無政府狀態(tài)的意義變換
第三節(jié) 中性的概念
……
第三編作為一種自由共同體原則的政治正義性
參考文獻
人名譯名對照表
術(shù)語對照表