中日現(xiàn)代文學關(guān)系史論

緒 論
章 思潮比較論
節(jié) 啟蒙主義
一、 中日啟蒙主義文學的關(guān)聯(lián)
二、 對政治小說及其功用的不同認識
三、 不同認識產(chǎn)生的原因
四、 創(chuàng)作上的差異
五、 政治小說對兩國文學發(fā)展的不同影響
第二節(jié) 早期寫實主義
一、 中國的早期寫實主義與日本的寫實主義
二、 《小說神髓》 與中國的寫實主義
三、 對 《小說神髓》 局限性的超越
四、 中日寫實主義的相似、 相關(guān)和對應
第三節(jié) 浪漫主義
一、 作為中西浪漫主義之中介的日本浪漫主義
二、 直接影響： 現(xiàn)代戀愛觀和貞操觀
三、 中日浪漫主義的幾點平行比較
第四節(jié) 自然主義
一、 日本： 中國接受自然主義的重要渠道
二、 中日自然主義的不同命運
三、 對 “客觀” “真實” 的不同理解
四、 人性觀上的分歧
五、 “黑色的悲哀” 或 “幻滅的悲哀”
第五節(jié) 唯美主義
一、 中國接受日本唯美主義的環(huán)境和條件
二、 對中國作家創(chuàng)作上的影響
三、 影響的閾限
第六節(jié) 新浪漫主義
一、 “新浪漫主義” 及其在歐洲的含義
二、 “新浪漫主義” 在日本的內(nèi)涵和它對中國的影響
三、 對 “新浪漫主義” 的歷史定位
四、 概念的困境及其消亡
第七節(jié) 普羅文學
一、 中日普羅文學的起源及作者的階級出身
二、 中日普羅文學的理論斗爭
三、 中日普羅文學的創(chuàng)作實踐
第二章 流派比較論
節(jié) 鴛鴦蝴蝶派與硯友社
一、 相關(guān)性及比較研究的價值
二、 相似或相同的背景
三、 相同的創(chuàng)作題材、 目的和方法
四、 日本對硯友社文學的評價及對我們的啟示
第二節(jié) 魯迅、 周作人與白樺派
一、 “反戰(zhàn)” 論及其背后
二、 人道主義與極端個人主義
三、 愛： 給予的·搶奪的·本能的
第三節(jié) 新理智派、 芥川龍之介與中國現(xiàn)代文學
一、 一種奇特的接受現(xiàn)象
二、 中國現(xiàn)代文學的理智色彩與芥川的理智主義
三、 主觀性、 情感性與旁觀者的冷靜
第四節(jié) 中日新感覺派
一、 一個誤解
二、 三個混同
三、 四個偏離
四、 幾點辯正
第五節(jié) 中國鄉(xiāng)土文學與日本農(nóng)民文學
一、 自發(fā)時期： 五四鄉(xiāng)土文學與日本早期農(nóng)民文學
二、 自覺時期： 京派作家的鄉(xiāng)土文學與日本的農(nóng)民文學運動
三、 變異時期： 中日農(nóng)民文學的變質(zhì)與轉(zhuǎn)向
第六節(jié) 戰(zhàn)國策派與日本浪漫派
一、 對于古典的研究及其不同態(tài)度
二、 貌合神離的近代文化觀
三、 形同實異的戰(zhàn)爭觀
四、 文學評論與美學主張
第七節(jié) 侵華文學與抗日文學
一、 尖銳對立和互為依存
二、 侵華文學中的日本士兵的形象
三、 抗日文學中的日本士兵的形象
第三章 文論比較論
節(jié) 中國現(xiàn)代文藝理論與日本現(xiàn)代文藝理論
一、 日本現(xiàn)代文藝理論的特點
二、 中國文壇對日本現(xiàn)代文論的接受及其特點
三、 對中國現(xiàn)代文論影響較大的幾位日本文論家
第二節(jié) 小說題材類型理論
一、 中日兩國小說的題材類型及類型理論
二、 幾種題材類型及其關(guān)聯(lián)
三、 題材的轉(zhuǎn)型、 變革及其問題
第三節(jié) 魯迅與夏目漱石的 “余?！?論
一、 夏目漱石的 “余?！?論
二、 魯迅對漱石的 “余?！?論的共鳴與借鑒
三、 魯迅的 “余裕” 論對漱石 “余?！?論的超越
第四節(jié) 魯迅雜文理論與日本雜文
一、 日本文壇的 “雜文” 及其含義
二、 魯迅雜文觀念的形成演變與日本的雜文理論
三、 “文明批評” 與 “社會批評”
第五節(jié) 周作人的文學觀念與日本文論
一、 “人的文學”
二、 “平民文學” 與 “貴族文學”
三、 “余裕” 論、 “游戲” 論與 “閑適” 文學觀
第六節(jié) 廚川白村和中國現(xiàn)代文藝理論
一、 廚川白村 《苦悶的象征》 及其理論獨創(chuàng)性
二、 中國現(xiàn)代文論何以接受廚川白村強烈影響
三、《苦悶的象征》與中國現(xiàn)代作家的文學觀及中國現(xiàn)代文論的建設
第七節(jié) 胡風和廚川白村
一、 胡風接受廚川白村的內(nèi)在必然性
二、 廚川白村的 “兩種力” 與胡風的主觀、 客觀
三、胡風的“精神奴役的創(chuàng)傷” 與廚川白村的“精神底傷害”
第四章 創(chuàng)作比較論
節(jié) 早期話劇與日本新派劇
一、早期話劇的戲劇功能的轉(zhuǎn)型與日本的“壯士劇”“書生劇”
二、 創(chuàng)作方法的轉(zhuǎn)型與日本新派劇的寫實主義
三、 戲劇形態(tài)的轉(zhuǎn)型和日本新派劇的悲劇
第二節(jié) 田漢的話劇創(chuàng)作與日本新劇
一、 田漢早期的戲劇活動與日本劇壇
二、 “靈肉生活之苦惱” 與有島武郎、 廚川白村
三、 理智－情感的相克與菊池寬
四、 社會價值與藝術(shù)價值的矛盾及田漢對菊池寬的超越
第三節(jié) 郁達夫、 郭沫若與 “私小說”
一、 影響郁達夫、 郭沫若的日本 “私小說”： 流派還是文體
二、 封閉的自我與社會的自我
三、 自我的懺悔與自我的辯白
第四節(jié) 魯迅與芥川龍之介、 菊池寬的歷史小說
一、 “歷史小說” 與 “歷史的小說”
二、 現(xiàn)實性與超現(xiàn)實性
三、 具體性與抽象性
四、 國民性與 “人間性”
第五節(jié) 魯迅的散文詩 《野草》 與夏目漱石的 《十夜夢》
一、《野草》《十夜夢》與魯迅、夏目漱石的散文詩的文體意識
二、 述夢和象征手法的運用
三、 共同的東方佛教文化底蘊
第六節(jié) 中國的小詩與日本的和歌俳句
一、 和歌、 俳句與中國現(xiàn)代小詩直接間接的關(guān)系
二、和歌、 俳句對小詩產(chǎn)生影響的諸種原因
三、影響的側(cè)面： 短小的詩型， 簡潔的象征， 樸素、自然、天真的風格
第七節(jié) 中國的小品文與日本的寫生文
一、 中日文壇的幾個文體概念及其聯(lián)系
二、 小品文與寫生文的題材
三、 小品文與寫生文的 “趣味”
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