基督宗教研究（第29輯）

序言
域外借鏡
人類基因編輯的基督宗教視角
政教協(xié)議的歷史概況及類型
經(jīng)典釋義
教會(huì)作為創(chuàng)造的圣事：對(duì)奧利振《雅歌注疏》的解讀
天主教華人圣經(jīng)譯本研究
玄理辨析
論奧古斯丁政治思想的雙重意蘊(yùn)
青年塞姆勒的學(xué)術(shù)神學(xué)構(gòu)想
懸崖上的信仰——從《沉默》看遠(yuǎn)藤周作的神學(xué)思想
上帝一而三的奧秘——認(rèn)信者圣馬克西姆三一論探析
歷史視野
15世紀(jì)基督教禮儀餅酒同領(lǐng)爭(zhēng)論之辨析
19世紀(jì)法國女修會(huì)：天主教的短暫復(fù)興與世俗化
神圣的庇護(hù)：羅馬教皇與《猶太人庇護(hù)法》
全球史視野下的慶長使團(tuán)訪歐與歐洲因應(yīng)（1613—1620）
英國來華傳教士與鴉片問題
本土經(jīng)驗(yàn)
“禮儀之爭(zhēng)”中的“中國聲音”——清初中國儒家天主教徒張星曜
中國人類學(xué)的輔仁傳統(tǒng)（1925一1952）
清代前中期宣武門內(nèi)教堂的修建與重建——以耶穌會(huì)士的記述為中心
文化比較
“三面”湯若望：湯若望的身份困境與歷史書寫
比較宗教學(xué)視野下的理雅各與“譯名之爭(zhēng)”
傳教士亮樂月西方女學(xué)思想譯介與傳播研究
由近代歐洲有關(guān)非洲人的傳統(tǒng)信仰問題引出的思考
明清圣經(jīng)耶穌受難故事圖像傳譯
當(dāng)代聚焦
由《中華人民共和國民法典》和《天主教法典》視角看中國天主教會(huì)的教區(qū)
論輔助原則思想在天主教社會(huì)訓(xùn)導(dǎo)中的脈絡(luò)與傳承
《基督宗教研究》征稿啟事