中華思想史文論（一）

一 堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀在史學(xué)研究領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
堅(jiān)持和發(fā)展唯物史觀，推進(jìn)馬克思主義史學(xué)理論研究
以唯物史觀為指導(dǎo)，加快構(gòu)建中國特色馬克思主義史學(xué)
理論和史學(xué)學(xué)科創(chuàng)新體系
努力接受《實(shí)踐論》《矛盾論》的哲學(xué)滋養(yǎng)，運(yùn)用科學(xué)的
世界觀方法論指導(dǎo)實(shí)踐——紀(jì)念毛澤東同志《實(shí)踐論》《矛盾論》發(fā)表80周年
唯物史觀下的大的“歷史時(shí)代”與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想
歷史唯物主義永遠(yuǎn)是我們黨的理論指南，是馬克思主義史學(xué)理論的靈魂和精髓——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于歷史唯物主義的重要講話精神
全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想關(guān)于文化的論述
二 自覺運(yùn)用唯物史觀指導(dǎo)史學(xué)研究反對歷史虛無主義
以歷史唯物主義為指導(dǎo)，構(gòu)建完整、清晰的歷史圖景
珍惜價(jià)值、古為今用、宏大精華、創(chuàng)新發(fā)展——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的重要論述
學(xué)會用馬克思主義指導(dǎo)史學(xué)研究——紀(jì)念劉大年先生誕辰一百周年
當(dāng)自覺接受馬克思主義指導(dǎo)的學(xué)問家
自覺接受馬克思主義指導(dǎo)
反對歷史虛無主義是一場嚴(yán)肅的斗爭
捍衛(wèi)馬克思主義社會形態(tài)演變一般規(guī)律原理，反對歷史虛無主義
三 堅(jiān)定思想自信，構(gòu)建中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派
傳統(tǒng)依然活在世界的歷史進(jìn)程中
在繼承與超越中推動人類文明的升華
與五千年中華思想史對話：中國特色社會主義理論體系與中國優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)一脈相承
讓馬克思主義史學(xué)走進(jìn)人民群眾——中國歷史影視化作品創(chuàng)作談
把資政育民作為自身的最高職志
讓史學(xué)研究成果服務(wù)于人民群眾
堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
文化自信：在改革開放中砥礪堅(jiān)定
從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想中汲取時(shí)代智慧
構(gòu)建中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派——關(guān)于研究編撰《中華思想通史》的若干問題
傳承中華文脈構(gòu)筑傳承體系
讓中國特色社會主義文化在當(dāng)代世界文化百花園里吐蕊爭芳——訪全國政協(xié)常務(wù)委員、民族和宗教委員會主任王偉光教授
四 立足中國社會形態(tài)發(fā)展規(guī)律，概括中華思想演變邏輯和核心基因
構(gòu)建思想史研究的中國學(xué)派
高揚(yáng)唯物史觀旗幟，創(chuàng)建中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派
以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)追溯中華思想核心基因，堅(jiān)定文化自信
立足中國特色社會主義新時(shí)代，科學(xué)探索中華思想發(fā)展階段與演變規(guī)律
立足中國社會形態(tài)演變，科學(xué)探索中華思想發(fā)展
堅(jiān)持社會形態(tài)史與思想史相結(jié)合的研究理念，是中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派的學(xué)術(shù)品格
五 批判研究、科學(xué)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想研究儒家文化，傳承優(yōu)秀文化，培育時(shí)代精神，服務(wù)偉大現(xiàn)實(shí)
批判地認(rèn)識王陽明的主觀唯心主義哲學(xué)體系
研究湖湘，宏大湘學(xué)
崇實(shí)重行，湘學(xué)之要
繼承與弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)
歷史是最好的教科書
前事不忘，后事之師
從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面認(rèn)識中華民族的外部世界
論中國文化的進(jìn)步性與先進(jìn)性
繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生精神，辦好孫中山研究院
研究康有為及其思想，一定要放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下
崇高的理想不懈的追求——略論從“大同”社會理想到“人類命運(yùn)共同體”戰(zhàn)略構(gòu)想
百年未有之大變局和中國共產(chǎn)黨