哲學史研究方法論十講

定　價：￥39.00

作　者：	宋寬鋒著
出版社：	北京大學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301324806	出版時間：	2021-10-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	204	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書循著從哲學史研究到哲學研究、從哲學史到哲學的“常規(guī)路徑”，將思考和關注的重點聚焦于哲學史研究的一些前提性問題上。諸如哲學史研究中中西哲學的相互參照問題、哲學史家與哲學家的哲學史研究方式的區(qū)分及其關聯(lián)問題、哲學家的私人生活與其哲學解讀的關系、本質(zhì)主義與中西哲學比較研究之間的復雜關聯(lián)、方法論的詮釋學與存在論的詮釋學對于哲學史研究方法論思考的啟示，等等。作者在肯定“史學式的哲學史研究方式”與“哲學式的哲學史研究方式”各自的價值和意義的前提下，對“哲學式的哲學史研究方式”給予了更多的肯定和辯護。在哲學史研究方法論思考的基礎上，進一步追問了當代中國哲學建構乏力的學理根源，認為問題的癥結并非我們?nèi)狈Α敖忸}的能力”，而是相當程度上缺乏提問的意識和追問的能力。

作者簡介

　　宋寬鋒，男，1967年生，陜西省興平市人。1989年畢業(yè)于山東大學哲學系，獲哲學學士學位；1994年畢業(yè)于陜西師范大學政治經(jīng)濟學院，獲哲學碩士學位；1996年就讀于復旦大學哲學系外國哲學專業(yè)，1999年畢業(yè)并獲哲學博士學位?，F(xiàn)任陜西師范大學哲學與政府管理學院教授、外國哲學專業(yè)博士生導師，兼任中華外國哲學史學會理事。長期從事中西政治哲學史和哲學史研究方法論的研究，出版有《科學的哲學解讀與西方哲學的知識論傳統(tǒng)》（人民出版社，2016年）、《論證與解釋——政治哲學導論》（復旦大學出版社，2010年）、《先秦政治哲學史論》（中國社會科學出版社，2019年）等專著，主譯《羅伯特·諾齊克》，發(fā)表相關研究論文四十余篇。

圖書目錄

目錄

第一講西方哲學研究的中國視角
一、為什么要有中國視角
二、何為中國視角
三、為什么要在西方哲學的研究中突顯中國視角
第二講學院化的中國哲學史研究的西方哲學參照系問題
一、中國哲學史的現(xiàn)實存在方式和研究目的
二、尺子、鏡子與窗子

第三講“史學式的哲學史研究方式”與“哲學式的哲學史研究方式”
一、 “史學式的”與“非史學式的”哲學史研究方式的區(qū)分及其相關問題
二、哲學史的研究何以是“哲學的”
三、 “哲學史家的”哲學史研究方式與“哲學家的”哲學史研究方式

第四講研究西方哲學的諸種方式及其意義
一、講說、著述和翻譯
二、中、西、馬的共存與西方哲學研究
三、西方哲學史研究與哲學研究

第五講哲學家的私人生活與其哲學的解讀
一、哲學家的糟糕生活是否影響人們對其哲學的理解和評價
二、哲學家的私人生活與其哲學的解讀之關系的類型學考察
三、哲學家的私人生活與其哲學解讀之關系在哲學史研究三階段的不同表現(xiàn)

第六講詮釋學的兩種取向與哲學史的兩種研究方式
一、詮釋學的類型區(qū)分與詮釋學的理論結構
二、哲學詮釋學與哲學史的兩種研究方式

第七講馮友蘭與牟宗三的哲學史研究方法論
一、哲學史的“歷史學家的寫法”與“哲學家的寫法”
二、馮友蘭的哲學史研究方法論
三、牟宗三的哲學史研究方法論

第八講“反向格義”的紛爭與中西哲學比照中的本質(zhì)主義迷誤
一、難免相互參照，未必“反向格義”
二、中西哲學比照中的本質(zhì)主義迷誤
三、本質(zhì)主義的揚棄與中西哲學之間的良性互動

第九講本質(zhì)主義的超越與中西哲學比較研究的方法論重思
一、本質(zhì)主義的中西哲學比較研究的理路及其缺陷
二、旨趣的游移與會通中西的迷誤
三、中西哲學比較研究的兩種取向

第十講中國哲學界缺乏思想創(chuàng)造力的學理根源探究
一、沉迷于“哲學史研究”是缺乏哲學創(chuàng)造力的根本原因嗎
二、哲學史研究與哲學研究的相互脫節(jié)
三、哲學史研究與哲學研究之間的良性互動

附錄

后記