王先霈文集（第2卷 精）

明清小說理論批評史(節(jié)錄)
緒論
一 研究中國古代小說理論的意義、途徑和方法
二 明清小說理論發(fā)展的社會背景和文學背景
第一章 小說觀念的突進——洪武至萬歷期間的小說理論(1368一1620)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) “剪燈二種”的序文與明初文人以文為戲的小說觀
第三節(jié) “小說”概念的精確化——胡應麟和謝肇涮
第二章 思想家的小說理論——李贄
第一節(jié) 生平與思想
第二節(jié) 器識論、傳神論、環(huán)境論
第三節(jié) 《忠義水滸傳序》和小說理論中的發(fā)憤著書說
第四節(jié) 容與堂本和袁無涯本《水滸傳》評點——批評論、真實論、性格論
第五節(jié) 李贄小說理論的影響——焦竑、袁宏道、湯顯祖
第三章 市民要求和統(tǒng)治階級意識的混雜——泰昌至崇禎期間的小說理論(1621—1644)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 馮夢龍、凌濛初與明末吳下諸人的小說理論
第四章 小說理論的體系化——金圣嘆
第一節(jié) 生平與思想
第二節(jié) 對《水滸傳》的刪改和評論
第三節(jié) 文料說
第四節(jié) 性格論
第五節(jié) 因緣生法論
第六節(jié) 技巧論
第七節(jié) 鑒賞論
第七章 志異和傳奇小說理論的繼承與革新——蒲松齡和紀昀
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 傳奇、志異小說創(chuàng)作的出發(fā)點
第三節(jié) 作家的想像和小說的敘述技巧
第四節(jié) 小說分類的嘗試
第五節(jié) 馮遠村、但明倫對《聊齋志異》的評論
第九章 反理學、反陳套的現(xiàn)實主義理論——曹雪芹的小說觀
第一節(jié) 生平與思想
第二節(jié) “寫兒女之真情”的主張
第三節(jié) “取其事體情理”與“新奇別致”
第四節(jié) “天然圖畫”與“瑣碎細膩”
第五節(jié) 貶低小說的小說家——李綠園
第十章 對曹雪芹的承續(xù)與反動——《紅樓夢》評論中的小說觀
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 與創(chuàng)作同期的評論——脂硯齋的評點
第三節(jié) 注彼寫此，筆外神情——戚蓼生等人對《紅樓夢》風格和意境的探討
第四節(jié) 從不同角度對《紅樓夢》的歪曲——周春、王希廉、張新之的小說研究方法論
第五節(jié) 寫情說的發(fā)揮——涂瀛、陳其泰對《紅樓夢》的評論
第六節(jié) 對小說技巧的新探索——哈斯寶對《紅樓夢》的評論
第十三章 政治家的小說理論——梁啟超
第一節(jié) 生平與思想
第二節(jié) 對小說社會作用的估量
第三節(jié) 從心理學上看小說發(fā)生社會作用的特點
第十四章 西方文藝思想的引進與小說理論的發(fā)展——林紓和王國維
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 林譯小說序跋與比較方法的運用
第三節(jié) 用西方美學思想解釋中國小說的嘗試——王國維的《紅樓夢評論》
后記
80年代中國通俗文學(節(jié)錄)
前言
結語
后記