關(guān)于善惡的對(duì)話：一個(gè)部落旅行者的故事

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	[英] 布倫達(dá)·阿爾蒙德（Brenda Almond）著，劉余莉，楊宗元譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	明德經(jīng)典人文課
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300290348	出版時(shí)間：	2021-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	303	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《關(guān)于善惡的對(duì)話——一個(gè)部落旅行者的故事（明德經(jīng)典人文課）》可謂英國(guó)版《蘇菲的世界》。作者描述了在一個(gè)虛構(gòu)的艾洛依部落的經(jīng)歷，通過(guò)與艾洛依人的對(duì)話回應(yīng)了一系列人們普遍的人生困惑，探討了人應(yīng)該自私嗎？什么是權(quán)利？為什么要生孩子呢？誰(shuí)應(yīng)該為孩子負(fù)責(zé)？等等問(wèn)題，深入淺出地介紹了這些問(wèn)題背后的倫理學(xué)理論，讓讀者在輕松喜悅的閱讀中達(dá)到對(duì)西方倫理學(xué)主要理論和實(shí)踐的了解。

作者簡(jiǎn)介

　　布倫達(dá)？？阿爾蒙德（Brenda Almond），曾為英國(guó)赫爾大學(xué)哲學(xué)系主任，道德及社會(huì)哲學(xué)教授，曾在著名哲學(xué)家A.J.艾耶爾指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，因?qū)惱韺W(xué)和應(yīng)用哲學(xué)的研究著名，在主流哲學(xué)雜志上發(fā)表了很多文章。她是荷蘭烏德勒支大學(xué)榮譽(yù)博士，中國(guó)人民大學(xué)道德科學(xué)研究院客座研究員。著有《探索哲學(xué)》（布萊克威爾，1995），《應(yīng)用倫理學(xué)導(dǎo)論》（布萊克威爾，1995）。

圖書(shū)目錄

第一章選擇的自由
第一次對(duì)話
作為科學(xué)研究對(duì)象的人
宿命論的命題：未來(lái)將是未來(lái)
科學(xué)解釋適用于人類自由嗎？
有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的動(dòng)機(jī)
社會(huì)科學(xué)是以人為主題的嗎？
基因決定論和社會(huì)生物學(xué)
關(guān)于自由意志的倫理學(xué)含義和社會(huì)
含義
插曲

第二章人性自私嗎？
第二次對(duì)話
利己主義的形式
倫理利己主義
利己主義有助于共同的善嗎？
利他是否可能？
自私基因
插曲

第三章追求幸福
第三次對(duì)話
增進(jìn)幸福
功利與原則
功利計(jì)算的問(wèn)題
結(jié)果或期望的結(jié)果
產(chǎn)生幸福的規(guī)則
幸福的類型——質(zhì)量或數(shù)量？
理性的幸福
理想功利主義
含義豐富的幸福概念或多元價(jià)值？
目的和手段
陳舊的權(quán)宜階梯
插曲

第四章相對(duì)主義的變異
第四次對(duì)話
道德相對(duì)主義
道德兩難
情感主義、后現(xiàn)代主義和其他形式的主觀主義
傳統(tǒng)和宗教
寬容
人類共同擁有什么？
插曲
……
第五章訴諸權(quán)利
第六章原則與直覺(jué)
第七章美德與境遇
第八章個(gè)人的關(guān)系
第九章生與死的問(wèn)題
第十章平等與差別
第十一章自由、正義與沖突
第十二章節(jié)制、和諧與環(huán)境
尾聲
旅行者的回歸
閱讀指南和參考文獻(xiàn)
索引
譯后記
新版譯后記