景德傳燈錄與佛教中國(guó)化：蘇州佛教與一帶一路研討會(huì)論文集

　　我們今天來(lái)的重元寺，在這里召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議，對(duì)在座的學(xué)者來(lái)說(shuō)是一次陌生的活動(dòng)，因?yàn)檎f(shuō)到重元寺大家可能都不大清楚，這座寺院在佛教史上并不經(jīng)常出現(xiàn)，但是談到《景德傳燈錄》，在座的沒(méi)有誰(shuí)不知道，因?yàn)檫@本佛書(shū)是作者道原法師在重元寺編的，所以我們今天在這里召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議，是有理由的，而且理由十分充分，可惜的是這座真正的南朝古剎在歷史上曾經(jīng)數(shù)次受到破壞，多次重修，最后一次于“文革”期間遭到徹底破壞。在50篇論文中，可以分為三個(gè)主題：第1個(gè)是《景德傳燈錄》的研究，一共收入了23篇文章，這些文章集中談?wù)摿恕毒暗聜鳠翡洝返姆椒矫婷??！毒暗聜鳠翡洝肥嵌U宗的史籍，但不是第1本，因?yàn)樵谒斑€有《祖堂集》。但是《景德傳燈錄》對(duì)后世的影響非常大，由于它的存在，開(kāi)了后世的燈錄撰寫(xiě)之風(fēng)，其所創(chuàng)作的思路與體例被繼承下來(lái)，向我們展現(xiàn)了佛教中國(guó)化的成熟時(shí)期作品，禪宗的歷史得以保存，不立文字變成了大立文字，特別是這本佛書(shū)揭露了中國(guó)宗法制社會(huì)與佛教寺院宗門(mén)之間的關(guān)系，對(duì)我們認(rèn)識(shí)禪宗有莫大的幫助，正如學(xué)者所說(shuō)：“這本《景德傳燈錄》編纂，反映了中國(guó)社會(huì)的宗族思想的影響，禪宗之所以能夠在佛教里面越做越大，就是因?yàn)樗鐣?huì)結(jié)合得越來(lái)越緊密，宗族社會(huì)是中國(guó)社會(huì)里面非?；鶎拥膯挝?，也是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，禪宗接受了宗族思想，并且把它的理念與做法搬進(jìn)了宗門(mén)，使得禪宗的譜系帶有很濃厚的宗法思想，社會(huì)的宗族與家族的血統(tǒng)，轉(zhuǎn)到宗門(mén)之后變成了法統(tǒng)，寺院好比一個(gè)宗族家庭，由一位威望甚高的家長(zhǎng)來(lái)主持，這一以貫之的做法，成為禪宗歷代子孫傳承繁衍的依據(jù)，一直到現(xiàn)在還沒(méi)有多少改變。”

暫缺《景德傳燈錄與佛教中國(guó)化：蘇州佛教與一帶一路研討會(huì)論文集》作者簡(jiǎn)介