重讀20世紀(jì)中國小說（精裝全二冊(cè)）

【自序】 小說史與中國故事
 
【部】　……1902—1916……
1902　梁啟超《新中國未來記》——20世紀(jì)中國小說的起點(diǎn)
1903　李伯元《官場現(xiàn)形記》——貪腐是一種官場的“剛需”？
1903　吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》——人稱的出現(xiàn)
1903　曾樸《孽?；ā?mdash;—讀書人、名妓與官場
1903　劉鶚《老殘游記》——清官比貪官更可怕？
1912　徐枕亞《玉梨魂》——20世紀(jì)的文言小說
 
【第二部】　……1917—1941……
1918　魯迅《狂人日記》《藥》《阿Q正傳》——“五四”新文學(xué)，到底“新”在哪里？
1921　冰心《超人》、許地山《商人婦》《綴網(wǎng)勞蛛》——文學(xué)研究會(huì)
1921　郁達(dá)夫《沉淪》《茫茫夜》《秋柳》——民族·性·郁悶
1925　魯迅《傷逝》——“五四”愛情小說模式
[生態(tài)篇]作家的一天——1927年1月14日的郁達(dá)夫日記
1928　葉圣陶《倪煥之》——個(gè)人命運(yùn)與大時(shí)代
1928　丁玲《莎菲女士的日記》——20年代的女性主義
1928　批判魯迅——為文學(xué)而革命，還是為革命而文學(xué)？
1929　茅盾《創(chuàng)造》《動(dòng)搖》——新女性與新官場
1930　沈從文《柏子》《蕭蕭》《丈夫》——鄉(xiāng)村底層人物
1930　張恨水《啼笑因緣》——鴛鴦蝴蝶派代表作
1930　劉吶鷗《游戲》、穆時(shí)英《白金的女體塑像》《上海的狐步舞》——十里洋場中的紅男綠女
1931　巴金的《家》——細(xì)思極恐的愛情故事
1932　吳組緗《官官的補(bǔ)品》——怎樣讓讀者討厭主人公？
1933　茅盾《子夜》 ——“中國民族資產(chǎn)階級(jí)沒有出路”？
1933　施蟄存《梅雨之夕》——“第三種人”的困境
1934　沈從文《邊城》——懷疑“現(xiàn)代性”？
1934　老舍《斷魂槍》——武俠三境界
1934　蕭紅《生死場》——“人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死”
1935　李劼人《死水微瀾》——“一女多男”寫中國？
1936　老舍《駱駝祥子》——中國現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)折
[生態(tài)篇]作家的一天——1936年8月5日的魯迅日記
1938　張?zhí)煲怼度A威先生》——官場與國民性
1941　丁玲《我在霞村的時(shí)候》——貞貞、“我”和霞村的三角關(guān)系
 
【第三部】　……1942—1976……
1943　趙樹理《小二黑結(jié)婚》——無意之中開啟新時(shí)代
1943　張愛玲《爐香》《傾城之戀》——張愛玲的香港傳奇
1943　張愛玲《金鎖記》《紅玫瑰與白玫瑰》——張愛玲的上海故事
1945　孫犁《荷花淀》——好風(fēng)景，血戰(zhàn)場，新婦女，舊美德
1945　路翎《財(cái)主底兒女們》——篇幅長的中國現(xiàn)代小說
1947　錢鍾書《圍城》——方鴻漸的意義
[生態(tài)篇]作家的一天——1952年3月22日的巴金日記
1956　王蒙《組織部來了個(gè)年輕人》——“干部”與“官場”
1957　錢谷融《論“文學(xué)是人學(xué)”》 ——50年代的文學(xué)評(píng)論
1957　梁斌《紅旗譜》——農(nóng)村階級(jí)斗爭模式
1957　曲波《林海雪原》——紅色武俠小說
1957　吳強(qiáng)《紅日》——戰(zhàn)爭小說中的文戲
1958　楊沫《青春之歌》——像戀愛那樣革命
1959　柳青《創(chuàng)業(yè)史》——描寫“十七年”的“紅色經(jīng)典”
1961　羅廣斌、楊益言《紅巖》——發(fā)行上的“信念文學(xué)”
1966—1976　“十年”代表作是哪一部？ 
 
【第四部】　……1977—2006……
1977　劉心武《班主任》、盧新華《傷痕》——傷痕文學(xué)的淚點(diǎn)
1979　高曉聲《李順大造屋》《陳奐生上城》——卑微的農(nóng)民和好心的干部
1979　茹志鵑《百合花》《剪輯錯(cuò)了的故事》——“三紅”與“一創(chuàng)”的拼貼
1979　張潔《愛，是不能忘記的》、張弦《掙不斷的紅絲線》——70年代末的愛情小說
1979　蔣子龍《喬廠長上任記》——改革文學(xué)與官場斗爭
1980　汪曾祺《受戒》《大淖記事》——禮失求諸野
1981　古華《芙蓉鎮(zhèn)》—— 一本書了解“十年”
1981　韓少功《飛過藍(lán)天》、梁曉聲《這是一片神奇的土地》、張承志《綠夜》——知青文學(xué)三階段
1984　阿城《棋王》——革命時(shí)代的儒道互補(bǔ)
[生態(tài)篇]作家的一天——1984年12月14日，杭州會(huì)議與韓少功的一天
1984　張賢亮《綠化樹》《男人的一半是女人》—— 一個(gè)知識(shí)分子的身心歷程
1985　殘雪《山上的小屋》——當(dāng)代版“狂人日記”
1986　史鐵生《插隊(duì)的故事》——杰出的知青小說
1986　張煒《古船》——“民族心史的一塊厚重碑石”
1986　莫言《紅高粱》——當(dāng)代小說的世界意義
1986　路遙《平凡的世界》——改變青年三觀的“中國故事”
1987　馬原《錯(cuò)誤》——敘述的圈套
1987　王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍?mdash;—對(duì)一個(gè)“新派”知識(shí)分子的審判及其他
1987　王朔《頑主》《動(dòng)物兇猛》——“流氓”的時(shí)代
1988　楊絳《洗澡》——從“國民”變成“人民”
1988　鐵凝《玫瑰門》——非常年代與女性命運(yùn)
1993　陳忠實(shí)《白鹿原》——“政權(quán)”“族權(quán)”“神權(quán)”
1993　余華《活著》——幾十部當(dāng)代小說的縮寫本
1993　賈平凹《廢都》——“一本寫無聊的大書”
1994　王小波《黃金時(shí)代》——身體快樂，是我們的精神武器
1996　王安憶《長恨歌》——寫女人，還是寫上海？
2006　劉慈欣《三體》——中國故事與科幻小說
 
【附錄】　參考書目
【圖錄】　本書的“老照片”（部分）/許子?xùn)|筆注
【縱論篇】　20世紀(jì)中國小說中的人物形象及若干問題
【后記】　重讀20世紀(jì)中國小說