《資本論》中的社會(huì)公正觀研究

　　社會(huì)公正問題是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的突出問題，也是學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注的重大課題?！顿Y本論》作為馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)之一，其中蘊(yùn)涵著豐富的社會(huì)公正思想。實(shí)際上，馬克思經(jīng)過艱苦卓絕的理論探索，在《德意志意識(shí)形態(tài)》中確立了公平正義研究的方法論，在《資本論》中，運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論，深刻地揭示了平等、正義等問題產(chǎn)生的根源，通過對(duì)資本主義資本邏輯的批判和對(duì)正義的批判，闡明公正觀是價(jià)值性和真理性的統(tǒng)一。然而在當(dāng)下關(guān)于社會(huì)公正的話語建構(gòu)中，現(xiàn)代西方公正理論特別是自由主義公正理論被大量引用來分析和解釋當(dāng)代中國(guó)存在的公平正義問題，而對(duì)馬克思主義公平正義思想的重視程度和深度挖掘不夠。本書是作者是主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目——“《資本論》語境中馬克思的社會(huì)公正觀及其當(dāng)代價(jià)值研究”（16BKS010）的最終研究成果;本研究成果立足于《資本論》及其手稿的文本語境，立足于馬克思對(duì)于資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，力圖把握馬克思社會(huì)公正觀的本質(zhì)內(nèi)涵和深層邏輯，闡釋歷史唯物主義的內(nèi)在張力、精神實(shí)質(zhì)及其合法性，并在此基礎(chǔ)上對(duì)自由主義公正觀辨義析疑，為促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)社會(huì)公正問題的解決提供思想借鑒和學(xué)理支撐。

　　童萍，女，1979年生，安徽全椒人?，F(xiàn)為北京市委黨校馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師。2003年畢業(yè)于安徽大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2006年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位，師從陳先達(dá)教授。主要從事唯物史觀與、文化哲學(xué)和政治哲學(xué)等方面的研究，曾主持和參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)，省部級(jí)課題2項(xiàng)，出版專著《文化民族性問題研究》（人民出版社2011年）等，并在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》等核心報(bào)刊發(fā)表論文二十余篇。曾獲北京市第十三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、入選“首批北京高校思想政治理論課特級(jí)教師”。