緒言
第一章 《雜體詩三十首》的寫作背景
第一節(jié) 魏晉南北朝擬古詩創(chuàng)作風尚
第二節(jié) 南朝文人的逞才游藝心態(tài)
第三節(jié) 江淹的思想心態(tài)
一 儒、釋、道合一的思想傾向
二 自適通達、和光同塵的處世思想
三 逞才游藝的心態(tài)
第二章 《雜體詩三十首》的雙重屬性:創(chuàng)新與評論
第一節(jié) 創(chuàng)新:模擬中的因革
一 對漢代無名氏古詩的改造
二 對五言詩藝術手法的促進
三 集多個特征于一身的擬詩方法
四 擬詩的評傳性質
五 “詩史互證”的創(chuàng)作方法
六 宮體詩的雛形
第二節(jié) 評論:用詩歌隱約進行文學批評
一 有關李陵詩的排列順序
二 阮旨遙深
三 玄言詩的流變
四 莊老告退,山水方滋
五 仙與玄的結合
六“險”、“俗”分流
七 擬陶詩的詩歌史意義
第三章 《雜體詩三十首·序》研究
第一節(jié) 《雜體詩三十首·序》的文學批評觀念
第二節(jié) 《雜體詩三十首·序》的文學史意義
一 《雜體詩三十首》與同時期其他論文家的關系
二 指示了后人學詩的法門
三 奠定了三十位詩人的文學史地位
第四章 《雜體詩三十首》與南朝文學思潮
第一節(jié) 《雜體詩三十首》與南朝詩壇重形式的詩風
一 摘句嗟賞
二 六朝擬詩的演變脈絡
第二節(jié) 《雜體詩三十首》與南朝文體觀念
第三節(jié) 文學批評的自覺:從歷史批評到文學批評
附錄一 “江郎才盡”真實含義考辨及其文學史意義
附錄二 論《文選》“雜擬”類與梁代娛情詩學思想之關系
附錄三 江淹《雜體詩三十首》的嗣響
參考文獻
后記