當(dāng)代中國(guó)馬克思主義道德理論研究

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	高國(guó)希等著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究工程
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208172067	出版時(shí)間：	2021-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	168	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是復(fù)旦大學(xué)“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究工程”叢書(shū)之一，圍繞當(dāng)代中國(guó)馬克思主義道德理論展開(kāi)研究。本書(shū)以“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義道德理論研究”為題，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，從“美好生活”的概念出發(fā)，闡述了美好生活的理論意蘊(yùn)，并梳理了馬克思道德觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德及其傳承、社會(huì)主義道德的內(nèi)涵和傳承、法治與德治相結(jié)合，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義道德理論的基本問(wèn)題，以及當(dāng)代中國(guó)倫理學(xué)的建設(shè)作了深入的探討和分析。

作者簡(jiǎn)介

　　高國(guó)希，教授，博導(dǎo)。多年來(lái)致力于研究品德教育，大中小學(xué)德育一體化，課程的價(jià)值教育功能（課程思政），教育哲學(xué)，思想政治教育，道德教育與法治素養(yǎng)。注重世界視野與中國(guó)語(yǔ)境。研究領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)生發(fā)展、課程與教學(xué)、品德教育著有《道德哲學(xué)》，主編《上海中小學(xué)生生命教育研究報(bào)告》等。葉方興，安徽舒城人，法學(xué)博士、哲學(xué)博士后，現(xiàn)為華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論1
第一章倫理學(xué)與美好生活40
第一節(jié) 幸福生活：倫理學(xué)的價(jià)值求索40
第二節(jié) 道德和幸福生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)52
第三節(jié) 美好生活的倫理意蘊(yùn)58
第二章馬克思的道德觀74
第一節(jié) 實(shí)踐：馬克思道德觀的思維方式變革75
第二節(jié) 人的解放：馬克思道德觀的價(jià)值旨趣91
第三節(jié) 道德的社會(huì)基礎(chǔ)：唯物史觀視域中的道德理解111
第三章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德及其傳承128
第一節(jié) 中華傳統(tǒng)道德的來(lái)源128
第二節(jié) 中華傳統(tǒng)道德的基本特征138
第三節(jié) 全面辯證地看待中華傳統(tǒng)道德155
第四節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展思路168
第四章社會(huì)主義道德的原則與核心175
第一節(jié) 社會(huì)主義道德是迄今為止最高的道德形態(tài)177
第二節(jié) 集體主義原則的含義183
第三節(jié) 集體主義原則的實(shí)現(xiàn)193
第四節(jié) 社會(huì)主義道德的核心198
第五章當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)201
第一節(jié) 理想與現(xiàn)實(shí)的落差：道德建設(shè)的難點(diǎn)201
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)難點(diǎn)的成因分析219
第三節(jié) 化解當(dāng)代中國(guó)道德困境的路徑選擇225
第六章法治與德治相結(jié)合237
第一節(jié) 道德與法律結(jié)合的價(jià)值根基243
第二節(jié) 法和德的關(guān)系251
第三節(jié) 道德的法律制度保障257
第四節(jié) 新時(shí)代我國(guó)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑262
第七章當(dāng)代中國(guó)的道德實(shí)踐266
第一節(jié) 道德實(shí)踐的理論闡釋267
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)道德實(shí)踐的基本類(lèi)型281
第三節(jié) 提升公民道德實(shí)踐能力302
結(jié)語(yǔ)：中國(guó)價(jià)值形態(tài)的構(gòu)塑321
后記 328