舜德傳統(tǒng)與永州文壇

緒論：舜德傳統(tǒng)與永州精神
第一章 詩(shī)歌品鑒
與自己靈魂對(duì)話
——田人詩(shī)作的文化解讀
牧歌挽歌贊歌
——蔣三立詩(shī)作的文化意義
萬(wàn)物皆有靈魂與翅膀
——蔣三立詩(shī)作的生命意識(shí)
詩(shī)意地行走在瀟湘大地
——讀劉忠華《時(shí)間的光芒》
讀屏?xí)r代的詩(shī)藝探索
——讀文紫湘創(chuàng)新性詩(shī)作
彈唱人世間最甜美的歌謠
——讀紫云英《緩慢行走的日子》
凡俗入詩(shī)佳作似水
——讀南蠻詩(shī)集《水》
我欲開(kāi)懷唱大風(fēng)
——讀唐之享先生《歲月詩(shī)痕》
珍愛(ài)并謳歌生活的每一天
——這樣詩(shī)歌賞讀
第二章 小說(shuō)論評(píng)
近觀舜帝及那個(gè)偉大的時(shí)代
——讀李長(zhǎng)延長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《南行志異》
清新純凈精巧
——伍錫學(xué)小說(shuō)審美印象
桃花源里可耕田
——讀陳茂智長(zhǎng)篇小說(shuō)《歸隱者》
戀曲與挽歌
——讀陳茂智長(zhǎng)篇小說(shuō)《金窩窩銀窩窩》
詠歌追夢(mèng)歲月
——讀藍(lán)予長(zhǎng)篇小說(shuō)《蘇醒》
鐵肩擔(dān)道義妙手著文章
——讀唐曾孝長(zhǎng)篇小說(shuō)《金雞夢(mèng)》
聚焦傾斜的象牙塔
——讀鄭正輝長(zhǎng)篇小說(shuō)《博士生》
智慧的回望
——讀鄭正輝自傳體小說(shuō)《我的1978》
學(xué)術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值的有機(jī)融合
——讀肖獻(xiàn)軍長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《湘妃怨》
一曲值得關(guān)注的清官頌
——讀黃新姿《大宋清官周敦頤》
簡(jiǎn)明強(qiáng)烈質(zhì)實(shí)
——讀鋤禾《人生沒(méi)有重來(lái)》
第三章 散文、報(bào)告文學(xué)賞析
靈魂憩園的牧歌
——凌鷹散文審美印象
何人不起故園情
——讀鄭山明散文集《鄉(xiāng)愁的滋味》
執(zhí)著而優(yōu)雅地行走
——讀楊金磚散文集《迷失的歸途》
原味深沉自然
——周明禮散文創(chuàng)作的審美追求
月是故鄉(xiāng)明
——論洋中魚(yú)散文的文化價(jià)值
詩(shī)意地行走與書(shū)寫(xiě)
——讀安欣關(guān)于江永的系列散文
歷史觀照與人文關(guān)懷
——讀劉翼平報(bào)告文學(xué)《腳手架》
孝道的精神根脈與當(dāng)代重構(gòu)
——讀唐曾孝報(bào)告文學(xué)《北游記》
今天我們?cè)撊绾萎?dāng)父親
——讀鄭正輝紀(jì)實(shí)文學(xué)《“壞”爸爸造就好兒子》
第四章 藝海拾貝
生命的存在就是藝術(shù)的自在
——何明惠油畫(huà)作品印象
在自己的精神世界里逍遙自在
——吳建陵油畫(huà)山水的關(guān)學(xué)追求
懷素狂草精神的當(dāng)代呈現(xiàn)
——月浪書(shū)法創(chuàng)作的美學(xué)追求
一個(gè)樸實(shí)無(wú)華而發(fā)人深省的親情故事
——評(píng)影片《媽媽，讓我再愛(ài)你一次》
厚重別致的國(guó)禮
——影片《國(guó)禮》賞析
感人至深的新時(shí)代牧歌
——廣播劇《情滿九嶷山》賞析
第五章 文化探析
文學(xué)批評(píng)的文化自覺(jué)與使命意識(shí)
——陳仲庚本土文學(xué)批評(píng)論評(píng)
對(duì)舜帝形象的返觀與重構(gòu)
——讀《虞舜大典·近現(xiàn)代文獻(xiàn)卷》
關(guān)于永州文化精神的挖掘與呈現(xiàn)
——讀曾昭薰《湖南歷代文化世家·道州何氏卷》
解讀切磋鼓勁
——楊金磚永州本土文學(xué)批評(píng)印象
漫步于傳統(tǒng)與現(xiàn)代理論與實(shí)踐之間
——讀潘劍鋒《傳統(tǒng)孝道與中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老的價(jià)值研究》
瑤民族的精神皈依與現(xiàn)實(shí)追求
——讀李祥紅、王孟義《瑤族盤(pán)瓠龍犬圖騰文化探究》
論尋根文學(xué)對(duì)民族文化身份的誤讀
——讀鄧楠《全球化語(yǔ)境下的民族文化身份認(rèn)同》
有溫度且有個(gè)性的永州地方文化研究
——讀易先根先生《瀟湘巫辯》
后記