人性的迷失與復(fù)歸

　　卡爾？？羅杰斯（1902-1987），當(dāng)代美國著名心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的領(lǐng)袖人物之一。羅杰斯系“以人為中心療法”的創(chuàng)始人，但其心理學(xué)思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出心理治療領(lǐng)域。諸如人的發(fā)展、人類關(guān)系、健全的社會生活、教育、婚姻，乃至種族、宗教和國際沖突，都在其視野之內(nèi)。羅氏全部思想的主題，乃在于個人幸福的底蘊和它的獲得。羅杰斯認(rèn)為，人的不幸，根本在于迷失了人之為人的本性，為種種非其本性所欲的外物所累，人要重獲幸福，就須回歸本性，依本性的引領(lǐng)來過自己的生活。這本書以羅杰斯不同階段的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，描畫出其人本思想的產(chǎn)生、演變和成熟的軌跡。除了評說羅杰斯本人，書中還梳理了當(dāng)代人本心理治療的整體發(fā)展和研究現(xiàn)狀，讀者可一窺后羅杰斯時代人本心理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。 咨詢者不再像開始咨詢時那樣尋找“提高工作效率”“跟同事相處得好”“婚姻十分美滿”之類固定的目標(biāo)。他愿意生命像流水，愿意體驗這種此時此刻正進(jìn)行的流動、變化，承認(rèn)生命的意義存于這流動過程之中，而不是為了一個“目的地”而生活。 “很好”“真淘氣”“甲等”“不及格”等等，我們每一個人都受到過這種外在評價的控制和支配。結(jié)果就是讓受控制者把怎么做自己，怎么做人的權(quán)利交給外在力量。只有當(dāng)一個人不以自己的行為表現(xiàn)是否符合某個標(biāo)準(zhǔn)，不以自己的德行、能力或者成就是否“夠格”，去決定是否自愛自賞時，這個人才真正地“解放”了。 美好的人生是什么呢？什么樣的婚姻和家庭關(guān)系是理想的？傳統(tǒng)教育的問題在哪里？如果你在生活中也飽受諸如此類問題的困擾，那么來讀一讀這本書中卡爾？？羅杰斯的真知灼見吧！

　　江光榮，1955年生，湖北新洲人，華中師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，湖北東方明見心理健康研究院創(chuàng)始人。目前擔(dān)任的學(xué)術(shù)與社會兼職包括：教育部高等學(xué)校心理健康教育專家委員會成員；中國心理學(xué)會理事；中國心理學(xué)會臨床與咨詢心理學(xué)專業(yè)委員會主任；中國心理衛(wèi)生協(xié)會心理咨詢與治療專業(yè)委員會副主任等。曾任《心理學(xué)報》執(zhí)行編委、《心理科學(xué)》執(zhí)行編委、《中國心理衛(wèi)生雜志》編委。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文120余篇，國家社科重大項目負(fù)責(zé)人。學(xué)術(shù)領(lǐng)域：心理健康，心理咨詢與治療。江光榮教授是最早在國內(nèi)高校開展心理咨詢的教學(xué)和實踐的學(xué)者之一，其所著的《心理咨詢的理論與實務(wù)》多次再版，成為國內(nèi)心理咨詢與治療專業(yè)的經(jīng)典教科書。江光榮教授所領(lǐng)導(dǎo)的團隊率先在國內(nèi)開展心理咨詢的過程與效果研究、大學(xué)生自殺的心理解剖學(xué)研究、青少年自傷研究、國民心理衛(wèi)生素養(yǎng)研究等，這些臨床領(lǐng)域的研究具有很高的學(xué)術(shù)價值，同時也推動了國內(nèi)臨床領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究。