拉扯大的孩子：民間養(yǎng)育學(xué)的文化家譜

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	安超著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520182263	出版時(shí)間：	2021-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	336	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是一個(gè)鄉(xiāng)村女孩在成為母親之后，通過口述史和民族志的方法寫就的中國鄉(xiāng)村百年傳續(xù)的教育家譜，對(duì)家庭教育中的親緣共育、恩德訓(xùn)育、吃苦倫理、青春期悸動(dòng)、貴人相助、階層擺渡、現(xiàn)代養(yǎng)育焦慮、完美母職、象征性父權(quán)等話題進(jìn)行了深入的探討。在這里，我們既能看到一個(gè)農(nóng)村家族的五代人在百余年間如何面對(duì)苦厄、動(dòng)蕩、無常把孩子“拉扯大”的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，也能看到個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)休戚相關(guān)的“野孩子”們的長大成人的多條路徑。不同于盧梭學(xué)派對(duì)鄉(xiāng)村生活及自然主義教育之烏托邦式的精英懷舊，也不同于布迪厄?qū)W派對(duì)精英教育與平民教育之純粹目光和實(shí)用目光的二分化理解，作者揭開了她所親歷的民間養(yǎng)育學(xué)的多副面孔和深層結(jié)構(gòu)：“窮人的孩子早當(dāng)家”——教育與生計(jì)相結(jié)合的家庭勞動(dòng)教育；“說諒”與“圓成”——游戲、世俗交談與社會(huì)歡騰所構(gòu)造的公共閑暇教育；“舉頭三尺有神明”——對(duì)文字、讀書、教師、愛情、善業(yè)等所承載的“天道”持道德敬畏的神圣性教育。在不同歷史時(shí)期，鄉(xiāng)村社會(huì)基于生計(jì)考量的實(shí)用目光始終存在，但每一代人都保持了“學(xué)以為己”與“成而為人”的純粹精神與功德意識(shí)，而后者才是支持平民子弟實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)和文化超越的關(guān)鍵力量。可以說，民間養(yǎng)育學(xué)既是苦難教育學(xué)，也是希望教育學(xué)，而在最終意義上，是“大器晚成”的教育學(xué)。

作者簡介

　　安超，山東新泰人。清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士后、北京師范大學(xué)教育學(xué)博士、北京大學(xué)教育學(xué)碩士、華中師范大學(xué)教育學(xué)學(xué)士?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)講師。主要研究方向?yàn)榻逃鐣?huì)學(xué)、家庭社會(huì)學(xué)、教師教育。

圖書目錄

第一章童年建構(gòu)：拉扯孩子與長大成人
第一節(jié) 搖籃曲中的三種童年
一、粗鄙的民謠與純真的童謠
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代力量的交織
三、平民教育敘事的緘默
第二節(jié) 作為問題的民間養(yǎng)育學(xué)
一、盧梭式的教育烏托邦
二、內(nèi)生性的文化傳統(tǒng)
三、“先天不足”的底層文化
第三節(jié) 書寫“文化家譜”
一、問題的聚焦
二、對(duì)理論框架的爭論
三、概念界定
四、以“家譜”為方法
第二章安身立命的耕讀傳統(tǒng)
第一節(jié) 生計(jì)與養(yǎng)育共同體
一、“生養(yǎng)為大”：鄉(xiāng)土社會(huì)的生育信仰
二、莊稼人的吃苦倫理和勞作本分
三、自發(fā)性的親緣共育
第二節(jié) 游戲、交談與社會(huì)歡騰
一、野孩子：鄉(xiāng)土兒童的生命力量
二、拉呱：世俗交談的道德意義
三、鄉(xiāng)村閑暇生活的公共性
第三節(jié) 對(duì)精神世界的敬畏與神往
一、對(duì)文字和讀書的渴求
二、恩義式婚姻的情感張力
三、對(duì)神靈與自然的敬饋
第三章集體化時(shí)代和轉(zhuǎn)型初期的孩子們
第一節(jié) 生計(jì)形式的轉(zhuǎn)變
一、“農(nóng)業(yè)糧”與“國庫糧”：勞動(dòng)價(jià)值的分層
二、家庭與集體生活的互動(dòng)
三、兒童對(duì)苦難的間接性體驗(yàn)
第二節(jié) 國家和學(xué)校的身影
一、國家的兒童
二、讀書的實(shí)用性目光
三、苦學(xué)與反叛
第三節(jié) 艱難的突破性力量
一、青春期愛情的魅力與道德圍剿
二、與貴人相遇
三、地下青春文學(xué)的產(chǎn)生
第四章沒有硝煙的教育戰(zhàn)爭
第一節(jié) 80后的命運(yùn)分岔
一、“辦公室人”的結(jié)構(gòu)性降級(jí)
二、“浪子回頭”的新工人
三、生計(jì)晚熟與再家庭化
第二節(jié) 文化互嵌式的養(yǎng)育實(shí)踐
一、生活世界與科學(xué)世界
二、“嚴(yán)母玩父”的撫育者群像
三、“供養(yǎng)小祖宗”：代際關(guān)系的逆轉(zhuǎn)
第三節(jié) 結(jié)構(gòu)性的養(yǎng)育焦慮
一、家庭教育的母職中心化
二、隱秘的童年反叛與成人驅(qū)逐
三、兒童照料領(lǐng)域的公共性危機(jī)
第五章大器晚成：民間養(yǎng)育學(xué)的文化洞察及其超越
第一節(jié) 局限性的文化洞察
一、“無規(guī)矩不成方圓”的底線性教養(yǎng)
二、“舉頭三尺有神明”的道德性敬畏
三、身教、喻教與禮教
第二節(jié) 匱乏之愛的情境依賴性
一、事業(yè)合作型家庭的去魅力化養(yǎng)育
二、強(qiáng)制度規(guī)訓(xùn)時(shí)的淺近自利
三、弱公共支持下的文化恐慌
第三節(jié) 平民文化土壤的滋養(yǎng)
一、“立”：把成長還給兒童
二、“玩”：基于頑皮的閑暇教育學(xué)
三、“謎”：珍視兒童發(fā)展的純粹目光
參考文獻(xiàn)
索引
后記