宋刊龍龕手鑒（南宋初年杭州刊本）

　　《龍龕手鑒》，四卷，（遼）釋行均撰，宋刻本。釋行均，遼代僧人，生平不詳。據(jù)《績資治通鑒長編》記載，行均“字廣濟，北地于氏子。博學多聞，淹貫群書，能詩文，尤精文字音韻，士夫多就之學”。其祖籍青齊（今山東一帶），在燕、晉（今河北、山西一帶）為僧，實則是活動于今河北、山東、北京一帶的比丘。然此地時為遼國所管轄，故稱之為遼釋行均、遼幽州高僧?！洱堼愂骤b》為釋行均所撰，字體頗類《九成官》，歐字風韻甚濃，整體風格似為浙江地區(qū)刻本。此本首有遼統(tǒng)和十五年（九九七）丁酉七月一日癸亥燕臺憫忠寺沙門智光所寫《新修龍寵手鑒序》，序文曰當時佛經(jīng)“流傳歲久，抄寫時訛，寡聞則莫曉是非，博古則徒懷惋嘆，不逢敏達，孰為編修”，可知編撰此書的背景和目的，意在助人了解文字的正誤、古今、通俗之體。其序又曰“矧以新音遍于龍盒，猶手持于鸞鏡，形容斯鑒，妍丑是分，故目之曰《龍盒手鑒》”，知其書名之含義。正文輯錄大量俗體字和異體字，并依照寫本經(jīng)卷中所收俗字、異體的偏旁歸部，且在每字下均詳列正體、俗體、古體、今字以及或體，并作簡要的音義注釋。部首及各部所收之字，均按平、上、去、入四聲為序排列。所錄二萬六千四百三十三字，注一十六萬三千一百七十七字。肉容為解釋佛教經(jīng)論中的文字，是研究佛經(jīng)尤其是六朝至唐代寫本的重要參考書。

　　釋行均，生卒年不詳，遼代蔚州（今河北省蔚縣）金河寺僧人。俗姓于，字廣濟。著有《龍龕手鑒》。