馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

　　本書(shū)為馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究提供了一個(gè)新的研究視域和研究框架，這就是中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和傳統(tǒng)更新。通過(guò)這個(gè)新的研究視域和研究框架，可以清楚地闡明中國(guó)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，說(shuō)明在過(guò)去百年間，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)通過(guò)對(duì)中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和傳統(tǒng)更新的積極參與，已經(jīng)成為了中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)容，融入了中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，由“在中國(guó)的哲學(xué)”轉(zhuǎn)變成了“中國(guó)的哲學(xué)”，解決了民族文化身份認(rèn)同問(wèn)題。本書(shū)在學(xué)理上對(duì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的民族文化身份認(rèn)同問(wèn)題作出了回答和解決，從理論上回應(yīng)了中國(guó)馬克思主義哲學(xué)所面臨的思想挑戰(zhàn)，既具有重要的理論意義，又具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　李維武，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院駐院研究員、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心研究員、華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所兼職研究員、馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)近代思想研究中心理事、湖北省炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)的教學(xué)和研究。