象征的貧困1：超工業(yè)時代

　　在這部極具原創(chuàng)性的作品中，文化理論家、哲學家貝爾納·斯蒂格勒重新審視了我們這個超工業(yè)時代中政治與美學的關(guān)系。斯蒂格勒認為，我們時代的特點是工業(yè)技術(shù)對象征的把持，其中美學既是經(jīng)濟戰(zhàn)爭的武器，又是該戰(zhàn)爭的劇場，這導(dǎo)致了一種“象征的貧困”，其中制約條件取代了人生經(jīng)驗。在當今的“控制社會”（借用德勒茲的表達）中，審美武器起著至關(guān)重要的作用：視聽技術(shù)和數(shù)字技術(shù)已成為控制身體和靈魂的意識與無意識節(jié)奏，調(diào)節(jié)意識和生活節(jié)奏的手段。絕大多數(shù)人現(xiàn)在完全受制于市場營銷的審美條件，因此與任何審美探究的體驗都疏遠了，審美參與的概念已經(jīng)基本崩潰。斯蒂格勒因而呼吁藝術(shù)界發(fā)展對自身作用的政治理解。在這本書中，他特別關(guān)注電影，它在時間之戰(zhàn)中占據(jù)了獨特的地位。電影既是工業(yè)技術(shù)，又是藝術(shù)，可以在自己的地盤上對抗美學的制約條件。本書是斯蒂格勒《象征的貧困》的*部，它將引起電影研究、媒體和文化研究、文學和哲學界讀者的特別興趣，并將鞏固斯蒂格勒作為當代別具只眼的文化理論家之聲譽。

　　關(guān)于作者貝爾納·斯蒂格勒 （1952—2020）當代法國著名哲學家，曾任法國蓬皮杜中心創(chuàng)新與研究所（IRI）主任，法國國立視聽研究院（INA）、法國聲學與音樂協(xié)調(diào)研究所（IRCAM）主任，蓬皮杜中心文化發(fā)展部主任。其主要代表作有《技術(shù)與時間》（1994—2001）、《象征的貧困》（2004—2005）、《懷疑和失信》（2004—2006）、《構(gòu)成歐洲》（2005）、《新政治經(jīng)濟學批判》（2009）等。 關(guān)于譯者張新木 江蘇高淳人，南京大學二級教授、博士生導(dǎo)師，文科學術(shù)委員，政府特殊津貼專家，中國法國文學研究會副會長。曾任南京大學外國語學院副院長、中國駐法國大使館一等秘書。2006年獲法國政府棕櫚教育勛章（騎士）， 2008年獲江蘇省第三屆紫金文學獎翻譯獎。研究領(lǐng)域為語言學、符號學與法國文學。出版譯著《巴黎圣母院》《游蕩的影子》《論誘惑》《模糊性的道德》《文學的政治》《景觀社會》等50余部，出版專著《法國小說符號學分析》與《普魯斯特的美學》。 龐茂森 四川廣元人，南京大學法語系博士研究生。