開(kāi)心太極

　　從古至今，造物觀念作為文化的分支，傳達(dá)和彰顯著一定的文化信息，體現(xiàn)出時(shí)代的特征。陰陽(yáng)是炎黃子孫認(rèn)識(shí)宏觀宇宙和微觀世界的*簡(jiǎn)化模式。在陰陽(yáng)文化中，太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的三次象變，就是陰陽(yáng)交變下的特定物象。而太極圖用黑白兩個(gè)相環(huán)抱的圖形對(duì)自然事物變化規(guī)律又做出了精準(zhǔn)的概括。太極圖不僅是曲線美、和諧美、動(dòng)靜相宜之美的結(jié)合，更是古人參悟天地、日月與人生的結(jié)晶。陰陽(yáng)之道，既生之于、又存之于宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物之中，也是萬(wàn)事萬(wàn)物變化的自根源。太極圖，從人文始祖伏羲的初創(chuàng)，崇尚中道周文王的演繹，道統(tǒng)始祖老子、儒門(mén)圣人孔子以及宋儒周敦頤的詮釋?zhuān)瑧?yīng)該說(shuō)已經(jīng)形成了系統(tǒng)完整的太極圖學(xué)說(shuō)。以太極圖為物相基礎(chǔ)的太極文化，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，進(jìn)而成為貢獻(xiàn)世界文明的重要組成部分。 開(kāi)心太極一書(shū)，以文化淵源的概論，通俗易懂的文述，圖文并茂的形式，平面立體的物象，明示開(kāi)心太極所包涵科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、天文學(xué)、生命學(xué)等等學(xué)科中的道和理。進(jìn)而踐行“使中華民族*基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)?！?/div>