別現(xiàn)代：藝術(shù)與哲思

第一章 別：在“元”與“后”之間
第一節(jié) 別現(xiàn)代：一個創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)名詞與“事件哲學(xué)”
第二節(jié) “別”字的豐富內(nèi)涵開拓了哲學(xué)認識論的新空間
第三節(jié) “別”：作為事物本體的一種哲學(xué)方法
第四節(jié) “別”：從強制闡釋到實現(xiàn)公共闡釋的中國本土話語創(chuàng)新
第二章 雜糅與斷裂：別現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的異質(zhì)同構(gòu)
第一節(jié) 引起西方“誤讀”的別現(xiàn)代主義理論
第二節(jié) 跨越式停頓理論與西方藝術(shù)史上的斷裂現(xiàn)象
第三節(jié) 異質(zhì)同構(gòu)是別現(xiàn)代主義流行全球的前提
第三章 中國電影中的別現(xiàn)代美學(xué)探微——以《港囿》為中心
第一節(jié) 別現(xiàn)代：前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代糾葛下的審美表征
第二節(jié) 別現(xiàn)代：一種前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代混搭的呈現(xiàn)方式
第三節(jié) 《港囧》對別現(xiàn)代語境下國產(chǎn)電影的啟示
第四章 中國當(dāng)代美術(shù)的跨越式停頓——以張曉剛的架上繪畫作品為例
第一節(jié) 別現(xiàn)代時期的中國畫壇
第二節(jié) 別現(xiàn)代藝術(shù)語匯的確立與認同
第三節(jié) 跨越式停頓：中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展之路
第五章 時間的空間化——電影《伊斯坦布爾的幸福》審美形態(tài)舉隅
第一節(jié) “時間的空間化”作為一種時空文化雜糅下的審美形態(tài)
第二節(jié) “時間的空間化”作為一種支撐其他審美形態(tài)存在的結(jié)構(gòu)性審美形態(tài)
第三節(jié) “時間的空間化”是一種基于別現(xiàn)代根源的復(fù)合型審美形態(tài)
第六章 一種可疑的審美現(xiàn)代性：別現(xiàn)代視域下的“奇葩建筑”批判
第一節(jié) 奇葩建筑的美學(xué)風(fēng)格歸屬
第二節(jié) 山寨與拼湊面孔下的偽后現(xiàn)代
第三節(jié) 造型求奇下的別現(xiàn)代美學(xué)溯源
第七章 別視角與自我呈現(xiàn)：《四季中國》對中國傳統(tǒng)文化傳播的啟示
第一節(jié) 別者與自我：《四季中國》的表達新視角
第二節(jié) 解構(gòu)與建構(gòu)：文化表達的張弛有度
第三節(jié) 彷徨與思考：電視作品中傳統(tǒng)文化傳播之道在何方
……
第八章 別現(xiàn)代：當(dāng)代藝術(shù)思潮下的都市公共設(shè)計跨界
第九章 別現(xiàn)代理論對中國哲學(xué)的傳承與創(chuàng)新
第十章 探尋本真的別現(xiàn)代主義美學(xué)和藝術(shù)——以別現(xiàn)代國際藝術(shù)展為例
附錄 別現(xiàn)代：從美國到歐盟——寫在全球第二個別現(xiàn)代研究中心在普利莫斯卡大學(xué)成立之際
參考文獻
后記