圖說中國古琴：酒狂與流觴

　　縱觀中國幾千年來的音樂文化，不難發(fā)現(xiàn)，“酒”與音樂有著不解之緣。諸如曹操名篇《短歌行》的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，又或是李白筆下的“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”等都離不開“酒”。那么作為文化代表之一的“酒”在古琴曲中是如何進行表達的呢？琴曲《酒狂》或許能給我們一絲啟示。按《中國古琴譜集》所錄譜書，《酒狂》一曲僅有八本譜書刊錄，其中早見于明洪熙元年（1425）朱權(quán)輯《神奇秘譜》中，為三段加“仙人吐酒聲”。該曲相傳為魏晉時期著名的“竹林七賢”之一的阮籍所作。其題解為：“腥仙曰：是曲者，阮籍所作也。籍嘆道之不行，與時不合，故忘世慮于形骸之外，托興于酗酒，以樂終身之志。其趣也若是，豈真嗜于酒耶？有道存焉，妙妙于其中。故不為俗子道，達者得之?！贝艘磺偾}解被廣泛沿用到各譜之中。除此之外，在明代盛行琴歌曲辭的時期，以楊表正的《重修真?zhèn)髑僮V》、楊掄的《真?zhèn)髡谇僮V》、陳大斌的《太音希聲》等為代表的琴歌譜集文獻，收錄的《酒狂》曲譜旁邊均附注有歌詞，但相應(yīng)的篇幅卻有所增加，為七段曲譜，較之《神奇秘譜》有了較大差異。20世紀50年代琴家姚丙炎以《神奇秘譜》中的《酒狂》曲譜為藍本，從《風(fēng)宣玄品》等同名曲本中考察求證，譜成的《酒狂》曲譜在當(dāng)時影響十分廣泛。而《西麓堂琴統(tǒng)》中收錄的《流觴》部分段落與《酒狂》較為一致，且其篇幅又相對較長，故它也多被認為是在《酒狂》基礎(chǔ)上改易發(fā)展而成的別譜。該書在此不做論證。歷代諸譜中，以“酒狂”為題的琴曲，雖然不多，但個個都頗具代表性，因篇幅有限，該書僅以出現(xiàn)早的《神奇秘譜》譜本和歌詞內(nèi)容豐富的《真?zhèn)髡谇僮V》作為代表，并做注釋參考，希望讀者通過琴曲中的題解及歌詞內(nèi)容的注釋理解，能更貼實地領(lǐng)略出琴曲《酒狂》所要表達的“實際內(nèi)涵”。

　　劉曉睿，2012年春開始學(xué)習(xí)古琴，2018年受教于唐健垣博士、李祥霆教授。2013年春著手于整理古琴文獻工作，至今已有數(shù)年。2018年初開始主持并策劃編纂古琴文獻系列圖書，包括《中國古琴譜集》、《明朝精鈔彩繪 》《歷代古琴文獻匯編琴曲釋義卷》《歷代古琴文獻匯編斫琴制度卷》《歷代古琴文獻匯編撫琴要則卷》《歷代古琴文獻匯編琴人琴事卷》《歷代古琴文獻匯編音律卷》和《歷代古琴曲譜匯考》系列叢書等。