致新新青年的三十場講演

定　價：￥79.00

作　者：	梁啟超，彭樹欣選評著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532599073	出版時間：	2021-04-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：	250	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　1920年代，梁啟超傾注全部熱情的三十場講演：關于教育的出路，和青年的成長。這些問題依然是我們現(xiàn)在關注的焦點，梁啟超的聲音跨越了一百年，如今聽來格外溫暖、振聾發(fā)聵。本書全面收集梁啟超關于教育和青年主題的講演稿，時間跨度為1914年至1927年，共30篇，附錄一篇。精校整理，并加前言、導讀、題解、簡注。梳理脈絡，詳解背景，深度關聯(lián)歷史與當下。梁啟超講演前經(jīng)常不寫講稿，講演辭多由聽講者記錄而成。有傳說他在打麻將時起腹稿，王森然記載：學界常請梁先生講演，而事到眼前，絕不作預備，而是“紅中白板”聲如故，同座代為著急，而先生笑曰：“予正利用博戲時間，起腹稿耳?！惫拭抠€必輸，或有勸止者，先生曰：“骨牌足以啟予智竇，手一撫之，思潮汩汩來，較尋常苦索，難易懸殊，屢驗屢效，已成習慣?！甭務唪尤欢?。此雖是趣聞，但梁啟超的才華可見一斑，所以講演才有迷人的魅力和神奇的效果。

作者簡介

　　梁啟超，近代著名思想家、學者、作家、政治活動家。與康有為一起主導了戊戌變法，名滿天下；其文字不論內(nèi)容屬于政論還是文化教育，均膾炙人口，萬人傳頌。在很多學術領域均有開創(chuàng)之功，并創(chuàng)獲甚豐。其對于傳統(tǒng)文化特別是修身之學浸潤很深，后期致力于提倡以傳統(tǒng)的修身之學充實國民教育。彭樹欣，江西財經(jīng)大學人文學院教授，長期致力于梁啟超思想及儒學研究，出版有專著《古代人生哲學在晚清民國的生存狀況——以梁啟超為中心》，整理評注《梁啟超修身三書》《我們今天怎樣做父親：梁啟超談家庭教育》。

圖書目錄

代前言: 哀鸞孤桐上，清音透百年/劉海濱

導讀

1.知命盡性——1914年6月21日在孔教會之講演

2.君子之養(yǎng)成——1914年11月5日在清華學校演說詞

3.我們向蔡松坡先生學什么——1916年12月14日在蔡鍔先生追悼會場演說詞

4.以自覺心開拓命運——1916年12月15日在上海南洋公學之演說詞

5.人格之養(yǎng)成——1916年12月15日在上海青年會之演詞

6.良能增進之教育——1916年12月21日在江蘇教育總會之演說

7.學生自修之三大要義——1917年1月10日在清華學校之演說

8.讀書莫以做官為志——1917年1月15日在北京各學校歡迎會之演說

9.學生之自覺心及其修養(yǎng)方法——1917年1月在廣東高等師范學校演說詞

10.一己之人格立，國家方有希望——1917年1月31日在南開學校演說詞

11.“知不可為而為”主義與“為而不有”主義——1921年12月21日北京哲學社公開講演

12.趣味教育與教育趣味——1922年4月10日在直隸教育聯(lián)合研究會講演

13.教育家的自家田地——1922年8月5日為東南大學暑期學校學員講演

14.學問之趣味——1922年8月6日在東南大學為暑期學校學員講演

15.美術與生活——1922年8月12日在上海美術專門學校講演

16.敬業(yè)與樂業(yè)——1922年8月14日在上海中華職業(yè)學校講演

17.什么是新文化——1922年8月31日在長沙第一中學

18.為學與做人——1922年12月27日為蘇州學生聯(lián)合會公開講演

19.教育應用的道德公準——1922年在南京金陵大學講演

20.治國學的兩條大路——1923年1月9日為東大國學研究演講

21.為學的首要，是救精神饑荒——1923年1月13日東南大學課畢告別辭

22.怎樣的涵養(yǎng)品格和磨練智慧——1924年6月在清華學校講演

23.政治家之修養(yǎng)——1925年12月為清華大學政治學研究會所作講演

24.創(chuàng)造新學風——1926年11月清華研究院茶話會演說辭

25.蔡松坡與袁世凱——1926年12月25日在清華大禮堂講演

26.王陽明知行合一之教——1926年12月在北京學術講演會及清華學校講稿

27.陸王學派與青年修養(yǎng)——1927年2月5日在司法儲才館講演

28.學問的趣味與趣味的學問——1927年3月5日在司法儲才館講演

29.知命與努力——1927年5月22日在華北大學講演

30.最后的談話——1927年初夏與清華研究院學生同游北海

31.附錄：讀書法講義——1927年為商務印書館函授學社國語科所作